٦٦٩٨٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{وآخَرُ مِن شَكْلِهِ أزْواجٌ}، قال: مِن كل شكل ذلك العذاب الذي سمى الله أزواجٌ لم يُسَمِّها الله. قال: والشكل: الشبيه (١). (ز)
{أَزْوَاجٌ (٥٨)}
٦٦٩٨٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {أزْواجٌ}، قال: ألوان مِن العذاب (٢). (١٢/ ٦١٢)
٦٦٩٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله:{وآخَرُ مِن شَكْلِهِ أزْواجٌ}، قال: ألوان من العذاب (٣). (١٢/ ٦١٤)
٦٦٩٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أزْواجٌ}، قال: زوجٌ زوجٌ من العذاب (٤). (ز)
٦٦٩٨٩ - قال مقاتل بن سليمان:{أزْواجٌ}: أصناف، يعني: ألوان من العذاب في الحميم، يشبه بعضه بعضًا في شبه العذاب (٥). (ز)
٦٦٩٩٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{أزْواجٌ}، قال: أزواج من العذاب في النار (٦). (ز)
٦٦٩٩١ - عن عبد الله بن عباس، {هَذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ}: هو أنّ القادة إذا دخلوا النار، ثم دخل بعدهم الأتباعُ؛ قالت الخزنةُ للقادة:{هَذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إنَّهُمْ صالُو النّارِ}(٧). (ز)
٦٦٩٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{هَذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ}
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٣٣. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٣٢، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٣٣، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٦٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٣٣. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٥١. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٣٣. (٧) تفسير البغوي ٧/ ٩٩.