كتاب موسوعة التفسير المأثور

أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 160

قتلهم وقتالهم، فقال: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} (١). (ز)

٥٠٨٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا}، قال: هي أول آية أنزلت في القتال، فأذن لهم أن يقاتلوا (٢). (ز)

٥٠٨٥٢ - عن محمد ابن شهاب الزهري، قال: كانت أول آية نزلت في القتال: {أذن للذين يقاتلون} الآية (٣). (١٠/ ٥١٣)

٥٠٨٥٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قال: أول آية أنزلت في القتال: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} (٤). (ز)

٥٠٨٥٤ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق سفيان الثوري- في قوله: {أذن للذين يقاتلون}، قال: هي أول آية نزلت في القتال (٥). (ز)

[تفسير الآية]

٥٠٨٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير}: يعني: محمدًا وأصحابه، إذ أخرجوا من مكة إلى المدينة؛ يقول الله: {وإن الله على نصرهم لقدير}. وقد فعل (٦). (ز)

٥٠٨٥٦ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {أذن للذين يقاتلون}، قال: النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، {بأنهم ظلموا} يعني: ظلمهم أهل مكة حين أخرجوهم من ديارهم (٧). (١٠/ ٥١٤)

٥٠٨٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حجّاج، عن ابن جُرَيج- قال: أُذِن للمؤمنين بقتال الكفار، فقاتلوهم. قال ابن جُرَيْج: يقول: أول قتال أذن الله به للمؤمنين (٨). (ز)

٥٠٨٥٨ - قال قتادة بن دعامة: أذن لهم بالقتال بعد ما أخرجهم المشركون وشُرِّدوا حتى لحق طوائف منهم بالحبشة (٩). (ز)

---

(١) علقه ابن جرير ١٦/ ٥٧٦.
قال ابن جرير: «من وجه غير ثبت».
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩، وابن جرير ١٦/ ٥٧٠.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر.
(٤) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٥٨٠.
(٥) تفسير الثوري ص ٢١٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٧٣.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٧٦.
(٩) علقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٠.