كتاب موسوعة التفسير المأثور

فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 180

[آثار متعلقة بالآية]

٥٠٩٧١ - عن عبد الله بن جراد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس العمى مَن يَعْمى بصرُه، ولكن العمى مَن تعمى بصيرته» (١). (١٠/ ٥٢٠)

{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ}

[نزول الآية]

٥٠٩٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويستعجلونك بالعذاب}، قال: قال ناس مِن جهلة هذه الأمة: {اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم} [الأنفال: ٣٢] (٢). (١٠/ ٥٢٠)

٥٠٩٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ويستعجلونك بالعذاب}، نزلت في النضر بن الحارث القرشي (٣). (ز)

[تفسير الآية]

٥٠٩٧٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ويستعجلونك بالعذاب}، وذلك منهم استهزاء وتكذيب بأنّه لا يكون (٤). (ز)

{وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ}

٥٠٩٧٥ - تفسير الحسن البصري: {ولن يخلف الله وعده}، يعني: هلاكهم بالساعة قبل عذاب الآخرة (٥). (ز)

---

(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٤٩٩ - ٥٠٠ (١٣٠٩)، والخطيب في الزهد والرقائق ص ٩٨ - ٩٩ (٦٨).
قال المناوي في فيض القدير ٥/ ٣٥٥ (٧٥٦٩): «فيه يعلى بن الأشدق، أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال البخاري: لا يكتب حديثه». وقال في التيسير ٢/ ٣٢٠: «وإسناده ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٣٧٠ (٤٣٨٢): «ضعيف جدًّا».
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٤٥ - ١٤٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٠ مرسلًا.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣١.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٣.
(٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٣.