كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 350

٥١٩٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علباء بن أحمر، عن عكرمة-: أنّ ابن أثال الحنفيَّ لَمّا أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو أسير فخَلّى سبيله؛ لَحِق باليمامة، فحال بين أهل مكة وبين المِيرةِ من اليمامة، حتى أكلت قريشٌ العِلْهِزَ، فجاء أبو سفيان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أليس تزعم أنّك بُعِثْتَ رحمةً للعالمين؟ قال: «بلى». قال: فقد قتلتَ الآباء بالسيف، والأبناءَ بالجوع. فأنزل الله: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} (١). (١٠/ ٦١١)

[تفسير الآية]

٥١٩٥٨ - عن علي بن أبي طالب، في قوله: {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون}: أي: لم يتواضعوا في الدعاء، ولم يخضعوا، ولو خضعوا لله لاستجاب لهم (٢). (١٠/ ٦١١)

٥١٩٥٩ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ولقد أخذناهم بالعذاب}، قال: بالسَّنَة والجوع (٣). (١٠/ ٦١١)

٥١٩٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {ولقد أخذناهم بالعذاب} يعني: الجوع؛ {فما استكانوا لربهم} يقول: فما استسلموا، يعني: الخضوع لربهم، {وما يتضرعون} يعني: وما كانوا يرغبون إلى الله - عز وجل - في الدعاء (٤). (ز)

٥١٩٦١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: {ولقد أخذناهم بالعذاب} قال: الجوع والجَدْب، {فما استكانوا لربهم} فصبروا، وما استكانوا لربهم، {وما يتضرعون} (٥). (ز)

٥١٩٦٢ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {ولقد أخذناهم بالعذاب}: يعني: ذلك الجوع في السبع السنين، {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} يقول: لم يؤمنوا، وقد سألوا أن يُرفَع ذلك عنهم فيؤمنوا، فقالوا: {ربنا اكشف عنا العذاب} وهو ذلك

---

(١) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٥٠٧ (١٤٢٢)، والبيهقي في دلائل النبوة ٤/ ٨١، وابن جرير ١٧/ ٩٣، من طريق عبد المؤمن بن خالد، عن علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس به. وأورده الثعلبي ٧/ ٥٣.
إسناده حسن.
(٢) عزاه السيوطي إلى العسكري في المواعظ.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٩٤.