٧٢٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{لا لَغْوٌ فِيها}، قال: اللغو: السب. يقول: لا يَستَبُّون، {ولا تَأْثِيمٌ} قال: لا يأثمون، ولا يُؤثَّمون (١). (١٣/ ٧٠٥)
٧٢٩٧٦ - عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ولا تَأْثِيمٌ}، قال: لا يَغوُون (٢). (١٣/ ٧٠٥)
٧٢٩٧٧ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم:{ولا تَأْثِيمٌ} يعني: لا يكذب بعضهم بعضًا (٣). (ز)
٧٢٩٧٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى:{لا لَغْوٌ فِيها ولا تَأْثِيمٌ}، قال: ليس فيها لغو ولا باطل، إنما اللغو والباطل في الدنيا (٤). (ز)
٧٢٩٧٩ - قال مقاتل بن سليمان:{لا لَغْوٌ فِيها ولا تَأْثِيمٌ}، يعني: لا حَلف في شربهم، ولا مأثم، يعني: ولا كَذب كفعل أهل الدنيا إذا شربوا الخمر (٥). (ز)
٧٢٩٨٠ - قال مقاتل بن حيان:{لا لَغْوٌ فِيها} لا فضول فيها (٦). (ز)
٧٢٩٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:{لا لَغْوٌ فِيها} لا سِباب، ولا تخاصم فيها (٧). (ز)
٧٢٩٨٢ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنا أكرمُ ولد آدم على ربي ولا فَخر، يطوف عليّ ألف خادم {كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ}»(٨). (١٣/ ٧٠٦)
٧٢٩٨٣ - عن الحسن البصري -من طريق حَوْشَب- أنّه كان إذا تلا هذه الآية:
(١) تفسير مجاهد ص ٦٢٤، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٨٨. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٩٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. (٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٩. (٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٨، وابن جرير ٢١/ ٥٨٨، وبنحوه من طريق سعيد. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٦. (٦) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٩، وتفسير البغوي ٧/ ٣٩٠. (٧) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٩، وتفسير البغوي ٧/ ٣٩٠. (٨) أخرجه الترمذي (٣٦١٠) مختصرًا، والدارمي ١/ ٣٩ - ٤٠ (٤٨)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ١٥ - ، والبغوي ٣/ ١٥٥، كلهم مطولًا، من طريق ليث، عن الربيع بن أنس، عن أنس به. قال البغوي في شرح السنة ١٣/ ٢٠٣ (٣٦٢٤): «هذا حديث غريب».