كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التغابن - فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير - ج: 21 - ص: 686

٧٧٠٧٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق بعض أصحاب سفيان- قال: (زَعَم) كُنيَة الكذب (١). (١٤/ ٥١٤)

٧٧٠٧٩ - عن هانئ بن عُروة أنّه قال لابنه: هبْ لي اثنتين: زَعَموا، وسوف؛ لا يكون في حديثك (٢). (١٤/ ٥١٤)

٧٧٠٨٠ - عن شُريح [القاضي]-من طريق الأعمش- قال: (زَعَم) كُنيَة الكذب (٣). (١٤/ ٥١٤)

٧٧٠٨١ - عن شُريح [القاضي]-من طريق الأعمش- قال: (زَعَموا) زامِلَةُ (٤) الكذب، فلا تكوننّ للكذب زامِلَةً (٥). (١٤/ ٥١٤)

٧٧٠٨٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد ربه- أنه كره (زَعَموا)؛ لقول الله: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا} (٦). (١٤/ ٥١٤)

{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٨)}

٧٧٠٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {فَآمِنُوا} يعني: صدِّقوا {بِاللَّهِ} أنه واحد لا شريك له، {ورَسُولِهِ} محمد - صلى الله عليه وسلم -، {والنُّورِ} يعني: القرآن {الَّذِي أنْزَلْنا} على محمد - صلى الله عليه وسلم -، {واللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ} من خير أو شر {خَبِيرٌ} (٧). (ز)

{يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩)}

٧٧٠٨٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق حفص، عن الحكم- {يوم التَّغابُن}، قال: غَبَن أهلُ الجنةِ أهلَ النار (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٩.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٤٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن سعد ٦/ ١٤١، وابن أبي شيبة ٨/ ٤٤٩ - ٤٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) الزّامِلَةُ: البعير الذي يُحمل عليه الطعام والمتاع، كأنها فاعلة من الزَّمْلِ: الحمل. النهاية (زمل).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٤٩.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٤٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٥٢.
(٨) أخرجه الحربي في غريب الحديث ١/ ٢٩.