كتاب موسوعة التفسير المأثور

المبحث الثالث مصادر تفسير السلف - ٢ - السنة - ج: 1 - ص: 135

الخطاب -رضي اللَّه عنه- في قول اللَّه تعالى: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: ٧]، قال: هما الرجلان يعملان العمل فيدخلان به الجنة، وقال: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: ٢٢]، قال: ضرباءهم (١).

ففسّر التزويج بالتصنيف، ثم حمل التزويج في آية {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} على معنى الزوجية في آية {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ} [الصافات: ٢٢].

٢ - السُّنَّة:

وتفسير القرآن بالسُّنَّة نوعان، وذلك بالنظر إلى المفسر:

الأول: التفسير بالسُّنَّة المباشر "التفسير النبوي"، وهو: أن يعمد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى آية يذكرها في كلامه أو يشير إليها، ثم يبيِّن معناها أو يسألونه عما يخفى عليهم من القرآن، فيبيِّنه لهم، ومن أمثلة سؤالات الصحابة لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن التفسير، وسؤالات من بعدهم لهم عنه ما رواه مسلم في "صحيحه"، عن مسروق قال: "إنا سألنا عبد اللَّه عن هذه الآية: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: ١٦٩] فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: أرواحهم في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع عليهم ربهم اطِّلَاعَةً، فقال: هل تشتهون شيئًا؟

فقالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا، ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا: يا رب، نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى.

فلما رأى أن ليس لهم حاجة تُرِكُوا" (٢).

والقدر الوارد عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من التفسير النبوي المباشر قليل جدًّا، والآثار المرفوعة إليه -صلى اللَّه عليه وسلم- شاهدة بهذا.

وإن قال قائل: إن بعض العلماء حكى أن تفسير الصحابي مرفوع، وهذا يعني أنه تلقاه من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فالجواب عن ذلك من وجهين:

---

(١) تفسير الطبري ٢٤/ ١٤١.
(٢) رواه الإمام مسلم في صحيحه، برقم (١٨٨٧).