كتاب موسوعة التفسير المأثور

منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة - تفسير الآية - ج: 5 - ص: 606

المشركين يوم أُحُدٍ قال الرُّماةُ: أدرِكوا الناسَ ونبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لا يسبِقُوكم إلى الغنائم، فتكون لهم دونَكم. وقال بعضُهم: لا نَرِيمُ حتى يأذن لنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. فنزلت: {منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة}. قال ابن جُرَيْج: قال ابنُ مسعود: ما علمنا أنّ أحدًا مِن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يريدُ الدنيا وعرضَها حتى كان يومئذ (١). (٤/ ٦٩)

١٥٠٢٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال: إنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ يوم أحد طائفةً من المسلمين، فقال: «كونوا مَسْلَحَةً (٢) للناس». بمنزلة أمرِهم أن يثبتوا بها، وأمرَهم أن لا يبرَحوا مكانهم حتى يأذن لهم. فلَمّا لقِيَ نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد أبا سفيان ومَن معه من المشركين هزمهم نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا رأى المَسْلَحَةُ أنّ الله هزم المشركين انطلق بعضُهم وهُم يتنادَوْن: الغنيمةَ، الغنيمةَ، لا تَفُتْكم. وثبَت بعضُهم مكانَهم، وقالوا: لا نَرِيمُ موضعَنا حتى يأذن لنا نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -. ففي ذلك نزل: {منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة}. فكان ابنُ مسعود يقول: ما شعرتُ أنّ أحدًا مِن أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كان يريدُ الدنيا وعرضَها حتى كان يومُ أحد (٣). (٤/ ٦٩)

[تفسير الآية]

١٥٠٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {منكم من يريد الدنيا} للذين أرادوا الغنيمة، {ومنكم من يريد الآخرة} للذين قالوا: نطيع رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، ونثبتُ مكاننا. فقُتِلوا، فكان فشلًا حين تنازعوا بينهم (٤). (٤/ ٦٠)

١٥٠٣٠ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- {منكم من يريد الدنيا} هؤلاء الذين يَحِيزُون الغنائم، {ومنكم من يريد الآخرة} الذين يتبعونهم يقتلونهم (٥). (ز)

١٥٠٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {منكم من يريد الدنيا

---

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٠ - ١٤١، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٨ من طريق العوفي مختصرًا دون ذكر النزول.
(٢) مَسْلَحَةً للناس: حُرّاسا للناس من هجمات العدو، وكانوا على جبل الرماة. النهاية (سلح).
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٣٧، ١٤٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٨، ٧٨٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤١.