كتاب موسوعة التفسير المأثور

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين - آثار متعلقة بالآية - ج: 10 - ص: 292

[آثار متعلقة بالآية]

٣١٩٠٥ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله سبحانه يقول: إنِّي لَأَهُمُّ بأهلِ الأرض عذابًا، فإذا نظَرتُ إلى عُمّارِ بُيوتي، والمتحابِّين فِيَّ، والمستغفرين بالأسحار؛ صرَفتُ عنهم» (١). (٧/ ٢٥٩)

٣١٩٠٦ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ عُمّارَ بيوتِ الله هم أهلُ الله» (٢).

(٧/ ٢٦١)

٣١٩٠٧ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا عاهَةٌ (٣) من السماء أُنْزِلتْ صُرِفَتْ عن عُمّارِ المساجد» (٤). (٧/ ٢٦١)

٣١٩٠٨ - عن أبي الدرداء، أنّه كتَب إلى سلمان: يا أخي، ليكنِ المسجدُ بيتَك؛ فإني سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «المسجدُ بيتُ كُلِّ تقيٍّ، وقد ضَمِن اللهُ لمن كانت المساجدُ بيوتَهم بالرَّوْحِ والراحة، والجوازِ إلى الصِّراطِ إلى رِضوانِ الربِّ» (٥). (٧/ ٢٥٩)

٣١٩٠٩ - عن الحسن بن علي، قال: سمعتُ جَدِّي رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن أدْمَن الاختلافَ إلى المسجد أصاب أخًا مُسْتَفادًا في الله، وعِلمًا مُسْتَظرَفًا، وكلمةً تدعوه إلى الهُدى، وكلمةً تصرِفُه عن الرَّدَي، ويَترُكُ الذنوبَ حياءً وخشية، أو نعمةً أو رحمةً منتظرة» (٦). (٧/ ٢٦١)

---

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ٩٤، والبيهقي في الشعب ٤/ ٣٧٩ (٢٦٨٥)، ١١/ ٣٤٥ (٨٦٣٣). وأورده الثعلبي ٣/ ٣٠. وفيه صالح المري.
قال المناوي في التيسير ١/ ٢٧٧: «ضعيف؛ لضعف صالح المري». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ١٢٠٢ (٧١٠٢): «ضعيف جدًّا».
(٢) أخرجه البزار ١٣/ ٣٢٩ (٦٩٤١)، وأبو يعلى ٦/ ١٣٢ (٣٤٠٦).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت إلا صالح». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٢٣ (٢٠٣٠): «وفيه صالح المري، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٤/ ١٧٧ (١٦٨٢): «ضعيف».
(٣) العاهة: البلايا والآفات. اللسان (عوه).
(٤) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٩٦، والبيهقي في الشعب ٤/ ٣٧٩ - ٣٨٠ (٢٦٨٦).
قال الألباني في الضعيفة ٥/ ٤٦٦ (٢٤٤٩): «منكر».
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٢٥٤ (٦١٤٣)، والبيهقي في الشعب ٤/ ٣٨١ (٢٦٨٩).
قال الهيثمي في المجمع ٢/ ٢٢ (٢٠٢٧): «وفيه صالح المري، وهو ضعيف». وأورده الألباني في الصحيحة ٢/ ٣٣٣ (٧١٦).
(٦) أخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٨٨ (٢٧٥٠)، وابن عدي في الكامل ٤/ ٣٨٤.
قال ابن القيسراني في معرفة التذكرة ص ٢٠٠ (٧٣٢): «فيه سعد بن طريف، كان يضع الحديث». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٢٢ - ٢٣ (٢٠٢٩): «فيه سعد بن طريف الإسكاف، وقد أجمعوا على ضعفه». وقال الألباني في الضعيفة ١٣/ ٦١٥ (٦٢٨٣): «موضوع».