{رَهَقًا} يقول: لا يَخاف أن يُظلم حسناته كلّها حتى يُجازى بعمله السيئ كلّه، مثل قوله تعالى:{فَلا يَخافُ ظُلْمًا} أن يُنقص من حسناته كلّها، {ولا هَضْمًا}[طه: ١١٢] أن يُظلم من حسناته (١). (ز)
٧٩٢٠٣ - عن سفيان الثوري، في قوله:{ولا يخاف بخسا} قال: يُبخس حقّه كلّه، {ولا رهقًا} يُبخس بعض حقه (٢). (ز)
٧٩٢٠٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{فَلا يَخافُ بَخْسًا} قال: لا يَخاف أن يُبخس من أجره شيئًا، {ولا رَهَقًا} فيُظلم ولا يُعطى شيئًا (٣). (ز)
٧٩٢٠٥ - قال عبد الله بن عباس:{القاسِطُونَ} هم الذين جعلوا لله نِدًّا (٤). (ز)
٧٩٢٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله:{وأَنّا مِنّا المُسْلِمُونَ ومِنّا القاسِطُونَ}، قال: العادِلون عن الحق (٥). (ز)
٧٩٢٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{ومنا القاسِطُونَ}، قال: هم الظالمون (٦). (١٥/ ٢٣)
٧٩٢٠٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- {ومنا القاسِطُونَ}، قال: هم الظالمون (٧). (ز)
٧٩٢٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومنا القاسِطُونَ}، قال: هم الجائرون (٨). (١٥/ ٢٣)
٧٩٢١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وأما القاسِطُونَ}، قال: هم الجبّارون (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٦٣ - ٤٦٤. (٢) تفسير سفيان الثوري ص ١٩٧. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٢. (٤) تفسير البغوي ٨/ ٢٤١. (٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٣. (٦) تفسير مجاهد ص ٦٧٧، وأخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٧) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٧ - . (٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٣، كذلك من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٢.