كتاب موسوعة التفسير المأثور

وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون ياأولي الألباب - آثار متعلقة بالآية - ج: 3 - ص: 567

يَتَزَوَّدوا، وأنبأ أنّ خير الزّاد التقوى (١). (ز)

٦٨٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وتزودوا} من الطعام ما تَكُفُّون به وجوهَكم عن الناس وطلبِهم، {وخير الزاد التقوى} يقول الله -تبارك اسمه-: التَّقْوى خيرُ زادٍ من غيره، ولا تظلمون من تَمُرُّون عليه، {واتقون} ولا تعصونِ، {يا أولي الألباب} يعني: يا أهل اللُّبِّ والعَقْلِ (٢). (ز)

٦٨٦٥ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق معروف بن بُكَيْر- {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى}: اتَّقوا الله، ولا تظْلِموا، ولا تَغْصِبوا أهل الطريق (٣). (ز)

٦٨٦٦ - عن سفيان الثوري -في موعظة طويلة من طريق مبارك أبي حماد- قال: ... {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى}، وإنما عنى به: التقوى عن المظالم أن تتناولوها فتُنفِقوها في أعمال البِرِّ ... (٤). (ز)

٦٨٦٧ - قال سفيان -من طريق ابن وهْب- في قوله: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى}، قال: أُمِرُوا بالسَّوِيق، والكعك (٥). (ز)

٦٨٦٨ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى}، قال: كانت قبائلُ من العرب يُحَرِّمُون الزادَ إذا خرجوا حُجّاجًا وعُمّارًا، إلا أن يَتَضَيَّفوا الناسَ؛ فقال الله -تبارك وتعالى- لهم: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٨٦٩ - عن جرير بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «مَن يَتَزَوَّد في الدنيا يَنفَعه في الآخرة» (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٩٨، وابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (عَقِب ١٨٣٩).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٧٣.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥١ (١٨٤٤).
(٤) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٧/ ٣٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٩٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٠٠.
(٧) أخرجه الطبراني في الكبير ٢/ ٣٠٥ (٢٢٧١)، والبيهقي في الزهد ص ١٩١ (٤٥٩)، ص ٢٧٣ (٧٠٣).
قال ابن أبي حاتم في العلل ٥/ ١٧٧ (١٨٩٩): «قال أبي: هذا حديث باطل». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣١١ (١٨٢٢٠): «رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٤٤٨: «وإسناده صحيح». وقال الألباني في الضعيفة ١٠/ ١٩٧ (٤٦٦٦): «ضعيف».وقد أورد السيوطي ٢/ ٢٩٣ - ٢٩٦ عَقِب تفسير هذه الآية آثارًا عديدة في فضل التقوى.