٦٤٢٠٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله:{أوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ}، قال: اعلموا أن طول العمر حُجَّة، فنعوذ بالله أن نُعيَّر بطول العمر. قال: نزلت وإنّ فيهم لابنُ ثماني عشرة سنة (١). (١٢/ ٣٠٢)
٦٤٢٠٩ - عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى -من طريق إبراهيم بن أدهم- في قوله تعالى:{أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر}، قال: ستين سنة (٢). (ز)
٦٤٢١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قيل لهم: {أوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ} في الدنيا {ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ} في العمر {مَن تَذَكَّرَ}(٣). (ز)
٦٤٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن عطية، عمَّن حدَّثه- {وجاءَكُمُ النَّذِيرُ}، قال: الشَّيْبُ (٤). (١٢/ ٣٠٢)
٦٤٢١٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{وجاءَكُمُ النَّذِيرُ}، قال: الشَّيْب (٥). (١٢/ ٣٠٢)
٦٤٢١٣ - عن قتادة بن دعامة، {وجاءَكُمُ النَّذِيرُ}، قال: احتَجَّ عليهم بالعمر والرُّسُل (٦). (١٢/ ٣٠٢)
٦٤٢١٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{وجاءَكُمُ النَّذِيرُ}، قال:
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وعبد بن حميد. وأخرج يحيى بن سلام ٢/ ٧٩٤ شطره الأخير من طريق سعيد، وفي آخره تعقيب بلفظ: وكل شيء ذَكر الله من كلام أهل النار فهو قبل أن يقول الله لهم: {اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: ١٠٨]. (٢) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٨/ ٥١. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٥٩. (٤) أخرجه آدم بن أبي إياس - تفسير مجاهد (٥٥٧)، والبيهقي في سننه ٣/ ٣٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.