كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فاطر - وما ذلك على الله بعزيز - ج: 18 - ص: 344

٦٣٩٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: {إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ} أيها الناس بالهلاك إذا عصيتم، {ويَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} غيركم أمثل منكم (١). (ز)

٦٣٩٦٩ - قال يحيى بن سلّام: {إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ} يهلككم بعذاب الاستئصال، {ويَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} هو أطوع له منكم، كقوله: {إنا لقادرون* على أن نبدل خيرا منهم} [المعارج: ٤٠ - ٤١] (٢). (ز)

{وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (١٧)}

٦٣٩٧٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وما ذَلِكَ عَلى اللَّهِ بِعَزِيزٍ}، يعني: وما ذلك على الله بشديد (٣). (ز)

٦٣٩٧١ - قال مقاتل بن سليمان: {وما ذلِكَ عَلى اللَّهِ بِعَزِيزٍ} إن فعل ذلك هو على الله هَيِّن (٤). (ز)

٦٣٩٧٢ - قال يحيى بن سلّام: {وما ذَلِكَ عَلى اللَّهِ بِعَزِيزٍ} أن يفعل ذلك بكم ... أي: لا يشقُّ عليه (٥). (ز)

{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

٦٣٩٧٣ - عن أبي رِمْثَة، قال: انطلقتُ مع أبي نحو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلمّا رأيتُه قال لأبي: «ابنك هذا؟». قال: إي، وربِّ الكعبة. قال: «أما إنّه لا يجني عليك، ولا تجني عليه». ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى} (٦). (١٢/ ٢٧١)

٦٣٩٧٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}، يعني: لا تحمل حامِلةٌ ذنبَ نفسٍ أخرى (٧). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٥٥.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٧٨٣.
(٣) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٧٨٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٥٥.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٧٨٣.
(٦) أخرجه أحمد ١١/ ٦٨٨ (٧١١٦)، وأبو داود ٦/ ٥٤٦ (٤٤٩٥)، وابن حبان ١٣/ ٣٣٧ (٥٩٩٥)، والحاكم ٢/ ٤٦١ (٣٥٩٠)، والثعلبي ٩/ ١٥٣، من طريق عبيد الله بن إياد، عن إياد، عن أبي رمثة به.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال ابن الملقن في البدر المنير ٨/ ٤٧٢ (٥٦): «هذا الحديث صحيح». وقال الألباني في الإرواء ٧/ ٣٣٢ - ٣٣٣ (٢٣٠٣): «صحيح».
(٧) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٧٨٣.