كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون - ج: 11 - ص: 631

يوسف: يا ليت السباع تقسَّمت لحمي، ولم يَلْقَ يعقوبُ في سَبَبِي ما لقي (١). (ز)

{وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (٤٥)}

[قراءات]

٣٧٤٧١ - عن هارون، قال: في قراءة أُبَيّ بن كعب: (أنَآ آتِيكُم بِتَأْوِيلِهِ) (٢). (٨/ ٢٦٦)

٣٧٤٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه قرأ: (وادَّكَرَ بَعْدَ أمَهٍ) بالفتح والتخفيف، يقول: بعد نِسْيان (٣). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم أبي أمية المعلم- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (٤). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٤ - عن حميد، قال: قرأ مجاهد: (وادَّكَرَ بَعْدَ أمْهٍ) مجزومة الميم، مُخَفَّفة (٥). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد، وجوبير- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (٦). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة، وأبي هارون الغنوي- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (٧). (٨/ ٢٦٥)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣٦ - ٣٣٧.
(٢) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الحسن البصري، ويحيى بن يعمر، وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٦٨، والبحر المحيط ٥/ ٣١٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٨٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٢. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢٨ - لكنه نسب التفسير لقتادة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الضحاك، والحسن البصري، ومجاهد، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٦٨، والمحتسب ١/ ٣٤٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٨٦ دون ذكر التفسير.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٨٦.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضا عن شُبَيْل الضُّبَعي. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١١/ ٣٦٤، والبحر المحيط ٥/ ٣١٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٨٦.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٨٥.