كتاب موسوعة التفسير المأثور

وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون - تفسير الآية - ج: 11 - ص: 632

٣٧٤٧٧ - عن الحسن البصري أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (١). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- أنّه قرأ: {وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ}، قال: بعد أمَّةٍ من الناس (٢). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٩ - عن الحسن البصري -من طريق مالك بن دينار- أنّه كان يقرأ: (أنَآ آتِيكُم بِتَأْوِيلِهِ). فقيل له: {أنَآ أُنَبِّئُكُمْ}. قال: أهُو كان يُنَبِّئهم؟! (٣). (٨/ ٢٦٦)

٣٧٤٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نِسيان (٤) [٣٣٧٢]. (٨/ ٢٦٥)

[تفسير الآية]

{وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (٤٥)}

٣٧٤٨١ - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا سمِع السّاقي رُؤْيا الملكِ ذَكَرَ تصديقَ عبارة يوسف - عليه السلام - في نفسِه، وفي الخبّاز، فذلك قوله: {وقال الذي نجا منهما} مِن القتل (٥). (ز)

٣٧٤٨٢ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ... وسمِع نبو مِن ذلك ما

---

[٣٣٧٢] اختُلِف في قراءة قوله: {بعد أمة}؛ فقرأ قوم: {أُمّة}. وقرأ آخرون: (أمَهٍ). وقرأ غيرهم: (أمْهٍ).
وذكر ابنُ جرير (١٣/ ١٨٤ - ١٨٦) أنّ الأولى بمعنى: المدة من الدهر، وأنها قراءة القراء في الأمصار. وأن القراءة الثانية بمعنى: النسيان. وأن قراءة الجزم مصدر مِن: أمِه يأمَه أمْهًا: إذا نسي.
وبنحوه قال ابنُ عطية (٥/ ٩٦).