كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل - ج: 11 - ص: 709

٣٧٨٨٣ - عن مجاهد بن جبر =

٣٧٨٨٤ - وعبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {وفوق كل ذي علم عليم}، قالا: هو ذلك أيضًا، يوسفُ وإخوتُه هو فوقهم في العلم (١). (٨/ ٢٩٦)

٣٧٨٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول الرب تعالى: عالم، {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول: يوسفُ أعْلَمُ إخوتِه (٢). (ز)

{قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ}

٣٧٨٨٦ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: «سرق يوسفُ - عليه السلام - صنمًا لِجَدِّه أبي أُمِّه مِن ذهب وفضة، فكسره، وألقاه على الطريق، فعيَّره بذلك إخوتُه» (٣). (٨/ ٢٩٧)

٣٧٨٨٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: سرق مُكْحُلَةً لِخالتِه (٤). (٨/ ٢٩٧)

٣٧٨٨٨ - قال كعب الأحبار: كان يوسفُ في المنزل وحدَه، فأتاه سائلٌ، وكان في المنزل [عَناق]، وهي الأُنثى مِن الجَدْيِ، فدفعها إلى السائل مِن غير أمر أبيه (٥). (ز)

٣٧٨٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: سرق يوسف صنمًا لجده أبي أُمِّه من ذهب أو فضة، فكسره، وألقاه في الطريق، فعيَّره بذلك إخوته (٦). (٨/ ٢٩٧)

٣٧٨٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيج- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: يعنون: يوسف (٧). (٨/ ٢٩٦)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر عن مجاهد، وإلى أبي الشيخ عن ابن جريج.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٦.
(٣) أورده الديلمي في الفردوس ١/ ٢٤١ (٩٢٩). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٤٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٧٢ - ٢٧٣، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٧٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.