١٨١٧٦ - عن أبي عثمان النهدي، قال: لقيت أبا هريرة، فقلتُ له: بلغني أنّك تقول: إنّ الحسنة لَتُضاعَف ألف ألف حسنة. قال: وما أعجبك مِن ذلك، فواللهِ، لقد سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:«إنّ الله لَيُضاعِفُ الحسنةَ ألفي ألف حسنة»(١). (٤/ ٤٤٢)
١٨١٧٧ - عن أبي عثمان، قال: بلغني عن أبي هريرة أنّه قال: إنّ اللهَ يجزي المؤمن بالحسنة ألف ألف حسنة. فأتيته، فسألته، قال: نعم، وألفي ألف حسنة، وفي القرآن من ذلك:{إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها}، فمَن يدري ما تلك الأضعاف؟ (٢). (٤/ ٤٤٢)
١٨١٧٨ - عن أبي عثمان، قال: بلغني عن أبي هريرة أنّه قال: بلغني أنّ الله - عز وجل - يُعطِي عبدَه المؤمن بالحسنة الواحدة ألف ألف حسنة. قال: فقُضِي أنِّي انطلقتُ حاجًّا أو معتمِرًا، فلقيتُه، فقلت: بلغني عنك حديثٌ أنّك تقول: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنّ الله - عز وجل - يُعطِي عبدَه المؤمنَ الحسنةَ ألف ألف حسنة؟ قال أبو هريرة: لا، بل سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:«إنّ الله - عز وجل - يُعْطِيه ألْفَي ألْفِ حسنة». ثم تلا:{يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما}. فقال: إذا قال: {أجرا عظيما} فمَن يقدر قدره؟ (٣). (ز)
١٨١٧٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {وإن تك
(١) أخرجه أحمد ١٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨ (٧٩٤٥)، ١٦/ ٤٤٢ - ٤٤٣ (١٠٧٦٠)، وابن جرير ٧/ ٣٥ - ٣٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٦١ (٢٤٣٤)، ٢/ ٥١٥ (٢٧٢٩)، ٦/ ١٧٩٧ (١٠٠٣٠). وأورده الثعلبي ٣/ ٣١٠. قال البزار ١٧/ ١٨ (٩٥٢٥): «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة? بهذا الإسناد، وقد رواه عن علي بن زيد سليمان بن المغيرة أيضًا». وقال ابن كثير في تفسيره ١/ ٦٦٣: «هذا حديث غريب، وعلي بن زيد بن جدعان عنده مناكير». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٤٥ (١٧١٨٨، ١٧١٨٩): «رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادي أحمد جيد». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ٣٩١ (٧١٥٩): «رواه أحمد بن منيع وأحمد بن حنبل بسندٍ مدارُه على علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ٤٤٣ (٣٩٧٥): «ضعيف». (٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٣٤٩، وأخرج عبد الرزاق ١/ ١٦٠ نحوه دون ذكر الآية، عن أبي العالية، قال: جئتُ إلى أبي هريرة، فقلت: بلغني أنّك قلت: إنّ الحسنة تُضاعَف ألف ألف ضِعْف. قال: لم أقل ذلك، لم تحفظوا، ولكن قلت: تضاعف الحسنة ألفي ألف ضعف. (٣) أخرجه أحمد ١٦/ ٤٤٣ (١٠٧٦٠). وأورده الثعلبي ٣/ ٣١٠. قال ابن كثير في تفسيره ٢/ ٣٠٦: «علي بن زيد في أحاديثه نكارة». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٤٥ (١٧١٨٩): «رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادي أحمد جيد». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ٣٨٩: «أخرجه أحمد وغيره، ورجاله ثقات؛ غير علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، فيه ضَعْف مِن قِبَل حفظه، وقد أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: صالح الحديث. وقال الحافظ: ضعيف».