كتاب موسوعة التفسير المأثور

يأتين من كل فج عميق - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 95

بعيد (١). (١٠/ ٤٧٢)

٥٠٤٤٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم، مثله (٢). (١٠/ ٤٧٣)

٥٠٤٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {فج عميق}، قال: مكان بعيد (٣). (١٠/ ٤٧٣)

٥٠٤٤٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: عمق ما بين تهامة والعراق، ويُؤتى مِن أبعد من ذلك (٤). (ز)

٥٠٤٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {يأتين من كل فج عميق}، يعني: يجيء مِن كل مكان بعيد (٥). (ز)

٥٠٤٥١ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {يأتين من كل فج عميق}: يعني: بعيد (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٠٤٥٢ - عن عليٍّ، رفعه: «لَمّا نادى إبراهيمُ بالحجِّ لَبّى الخلقُ، فمَن لَبّى تلبيةً واحدة حَجَّ واحدة، ومَن لَبّى مَرَّتين حجَّ حَجَّتين، ومَن زاد فبحساب ذلك» (٧). (١٠/ ٤٦٥)

٥٠٤٥٣ - عن عبيد بن عمير، قال: لَقِي عمرُ بن الخطاب رَكْبًا يُريدون البيت، فقال: مَن أنتم؟ فأجابه أحدثهم سِنًّا، فقال: عباد الله المسلمون. فقال: مِن أين جئتم؟ قال: مِن الفجِّ العميق. قال: أين تُريدون؟ قال: البيت العتيق. فقال عمر: تَأَوَّلها، لعَمْرُ اللهِ. فقال عمر: مَن أميركم؟ فأشار إلى شيخ منهم، فقال عمر: بل أنت أميرُهم. لِأحدثهم سِنًّا الذي أجابه (٨). (١٠/ ٤٧٣)

٥٠٤٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سالم بن أبي الجعد- قال: أتدري كيف

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦، وابن جرير ١٦/ ٥١٩.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣٦٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٣.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٦٥.
(٧) أورده الديلمي ٣/ ٤٢٥ (٥٣٠٣).
قال السيوطي: «بسند واهٍ». وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة ٢/ ١٧٦ (٢٧)، وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص ١٠٩ (١٦): «قال في الذيل: هو مِن نسخة محمد بن الأشعث التي عامتها مناكير».
(٨) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣٨١٣).