كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعلى - والذي أخرج المرعى - ج: 23 - ص: 139

{وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (٤)}

٨٢٦٧٣ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق منصور- {أخْرَجَ المَرْعى}، قال: النبات (١). (ز)

٨٢٦٧٤ - عن إبراهيم النَّخْعي، {والَّذِي أخْرَجَ المَرْعى}، قال: النبات (٢). (١٥/ ٣٦٥)

٨٢٦٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {والَّذِي أخْرَجَ المَرْعى} الآية: نبت كما رأيتم بين أصفر وأحمر وأبيض (٣). (ز)

{فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (٥)}

٨٢٦٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فَجَعَلَهُ غُثاءً} قال: هشيمًا، {أحْوى} قال: مُتَغَيّرًا (٤). (١٥/ ٣٦٥)

٨٢٦٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَجَعَلَهُ غُثاءً} قال: غُثاء السّيل، {أحْوى} قال: أسود (٥). (١٥/ ٣٦٥)

٨٢٦٧٨ - قال الحسن البصري: {أحْوى} الأسود مِن شدة الخُضرة (٦). (ز)

٨٢٦٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فَجَعَلَهُ غُثاءً أحْوى} قال: الغُثاء: الشيء البالي، {أحْوى} قال: أصفر وأخضر وأبيض، ثم ييبس حتى يكون

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣١٢.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣١٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣١٣، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٤ - .
(٥) تفسير مجاهد ص ٧٢٢، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣١٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٢٠ - .