كتاب موسوعة التفسير المأثور

مالك - تفسير الآية - ج: 2 - ص: 33

يوم الدين (١). (ز)

[تفسير الآية]

١٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، يقول: لا يملك أحد معه في ذلك اليوم حُكْمًا كمِلْكِهِم في الدنيا. ثم قال: {لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ: ٣٨]، وقال: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} [طه: ١٠٨]، وقال: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} [الأنبياء: ٢٨] (٢). (١/ ٧٢)

{يَوْمِ الدِّينِ (٤)}

١٣١ - عن ابن مسعود، وناس من الصحابة -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- =

١٣٢ - وعن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قال: هو يوم الحساب (٣). (١/ ٧٢)

١٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {يَومِ الدِّينِ}، قال: يومِ حساب الخلائق، وهو يوم القيامة، يدينهم بأعمالهم؛ إنْ خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر، إلّا مَن عفا عنه؛ فالأمر أمره. ثم قال: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف: ٥٤] (٤). (١/ ٧٢)

١٣٤ - عن مجاهد بن جبر أنّه قال: الدين: الحساب (٥) [٢٠]. (ز)

---

[٢٠] علَّق ابنُ عطية (١/ ٧٩ - ٨١) على قول مجاهد بقوله: «وهذا عندي يرجع إلى معنى الجزاء».
وقال ابنُ تيمية (١/ ٩٥ - ٩٦): «الله - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - سمّى يوم القيامة يوم الدين ... وذلك يَتَضَمَّن جزاءَهم وحسابَهم؛ فلهذا من قال: هو يوم الحساب ويوم الجزاء؛ فقد ذكر بعض صفات الدين».