كتاب موسوعة التفسير المأثور

وياقوم إني أخاف عليكم يوم التناد - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 365

٦٨٠١٢ - عن الحسن البصري، أنه قرأ: «التَّنادِي» بتخفيف الدال، وإثبات الياء (١) [٥٦٨٤]. (ز)

٦٨٠١٣ - عن النضر، عن هارون، عن الحسن البصري =

٦٨٠١٤ - وأبي عمرو: {إنِّي أخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ} يعنيان: التنادي. =

٦٨٠١٥ - وكان الكلبي يثقّلها: (يَوْمَ التَّنَآدِّ)، يعني: الفرار (٢). (ز)

٦٨٠١٦ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- قوله: (يَوْمَ التَّنَآدِّ)، قال: تندُّون (٣). (ز)

[تفسير الآية]

٦٨٠١٧ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يأمر اللهُ إسرافيلَ بالنَّفخة الأولى، فيقول: انفخ نَفخة الفزع. ففزع أهلُ السموات وأهل الأرض إلا مَن شاء الله، ويأمره الله

---

[٥٦٨٤] اختُلف في قراءة قوله: {يوم التناد}؛ فقرأ قوم: {يوم التناد} بتخفيف الدال، وترْك إثبات الياء. وقرأ آخرون: {يوم التنادِّ} بتشديد الدال. وقرأ غيرهم: {التنادي} بتخفيف الدال، وإثبات الياء.
وذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٣١٦ - ٣١٩) أن القراءة الأولى لها وجهان: أحدهما: أن تكون بمعنى التفاعل، مِن تنادى القوم تناديًا، كما قال -جل ثناؤه-: {ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم} [الأعراف: ٤٤]، وقال: {ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء} [الأعراف: ٥٠]. والآخر: ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة في تفسير الآية، والمعنى: ويا قوم إني أخاف عليكم يوم ينادي الناس بعضهم بعضًا من فزع نفخة الفزع. وأما القراءة الثانية، فهي بمعنى: التفاعل «من النَّدِّ»، وذلك إذا هربوا فندوا في الأرض، كما تند الإبل: إذا شردت على أربابها.
ورجَّح ابنُ جرير (٢٠/ ٣١٩ - ٣٢٠) القراءة الأولى مستندًا إلى إجماع القراء، فقال: «وذلك أن ذلك هو القراءة التي عليها الحجة مجمعة من قرأة الأمصار، وغير جائز خلافها فيما جاءت به نقلًا».