٨٠٧٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: فأوعدهم {ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث (٢). (ز)
{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦)}
٨٠٧٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: فقال: يا محمد، {ألَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ} الذين كَذّبوا بيوم القيامة، أهلكْتُهم بالصّيحة والخَسْف والمسْخ والفرق والعدو (٣)(٤). (ز)
٨٠٧٠٧ - عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد- في قوله:{ألم نهلك الأولين}، [قال]: يعني: الأمم السالفة حين كَذّبوا رسلهم (٥). (ز)
{ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧)}
٨٠٧٠٨ - قال مقاتل بن سليمان:{ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ} بالأوّلين بالهلاك، يعني: العذاب، يعني: كفار مكة لَمّا كَذّبوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - (٦). (ز)
٨٠٧٠٩ - عن يحيى بن سلاّم -من طريق أحمد- في قوله:{ثم نتبعهم الآخرين}: يعني: [آخر] كفار هذه الأُمّة الذين تقوم عليهم الساعة (٧). (ز)
٨٠٧١٠ - قال مقاتل بن سليمان:{كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالمُجْرِمِينَ}، يقول: هكذا نَفعل بالمجرمين، يعني: الكفار الظَّلمة، يخوّف كفار مكة لئلا يُكذّبوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، أي:
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٩٣ - ٥٩٤ بلفظ: ويل -واللهِ- طويل. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٤. (٣) كذا في المطبوع. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٤. (٥) أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص ٢٢٨ (٤٤). (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤٤. (٧) أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص ٢٢٨ (٤٤).