كتاب موسوعة التفسير المأثور

أإذا كنا عظاما نخرة - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 666

[تفسير الآية]

٨١٢٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً}: فالنَّخِرة: الفانية البالية (١). (ز)

٨١٢٤١ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق مغيرة- قال: النَّخِرة: البالية. =

٨١٢٤٢ - قال: وقال شُريح [القاضي]: النّاخِرة: التي صفَّرتْ فيه الريح (٢). (ز)

٨١٢٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً}، قال: مَرفوتة (٣). (١٥/ ٢٢٤)

٨١٢٤٤ - عن مجاهد بن جبر، قال: النّاخِرة: العظم يَبلى فتدخل الريح فيه (٤). (١٥/ ٢٢٧)

٨١٢٤٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، «عِظامًا نّاخِرَةً»، قال: بالية (٥). (١٥/ ٢٢٧)

٨١٢٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً}، قال: بالية (٦). (١٥/ ٢٢٤)

٨١٢٤٧ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: «عِظامًا نّاخِرَةً»، قال: بالية (٧). (ز)

٨١٢٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً} يعني: بالية، أي: أنّا لا

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٢.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٢٥٤ (٢٣٩٠).
(٣) تفسير مجاهد ص ٧٠٢ بلفظ: عظامًا مرفوتة، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٢ - ٧٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ٩٩.