كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - تفسير الآية - ج: 4 - ص: 269

الزبير: احْبِسِي عليَّ نفسَك. قلتُ: نعم. فنزلت: {ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِن خِطْبَةِ النِّساءِ} (١).

٩١٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، قال: التعريضُ أن يقول: إنِّي أريد التَّزويج، وإنِّي لَأُحِبُّ امرأةً مِن أمرِها وأمرِها، وإنّ من شأني النساء، ولوَدِدتُ أنّ الله يسَّر لي امرأةً صالحة. من غير أن يَنصِبَ لها (٢). (١٤/ ٤١٤)

[تفسير الآية]

٩١٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في الآية، قال: يُعَرِّضُ لها في عِدَّتها، يقول لها: إن رأيتِ أن لا تسبقيني بنفسِك، ولوددتُ أنّ الله قد هيَّأ بيني وبينك. ونحو هذا من الكلام، فلا حرج (٣). (٣/ ٢١)

٩١٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ولا جناح عليكم فيما عرضتم}، قال: يقول: إنِّي فيكِ لراغبٌ، ولوددتُ أنِّي تزوجتُكِ. حتى يُعْلِمَها أنّه يريد تزويجها، من غير أن يُوجِبَ عُقْدةً، أو يُعاهِدَها على عَهْد (٤). (٣/ ٢٢)

٩١٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: التَّعْرِيضُ ما لم يَنصِبْ للخطبة. =

٩١٠٤ - قال مجاهد: قال رجلٌ لامرأةٍ في جنازة زوجها: لا تسبقيني بنفسِك. قالت: قد سُبِقْتَ (٥). (ز)

٩١٠٥ - عن عَبِيدَة السلماني -من طريق محمد بن سيرين- في هذه الآية، قال: يَذْكُرُها إلى وليِّها، يقول: لا تسبقْني بها (٦). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن دريد في أماليه.
(٢) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٦٩، وعبد الرزاق في مصنفه (١٢١٥٤)، وسعيد بن منصور (٣٨٣ - تفسير)، وابن أبي شيبة ٤/ ٢٥٧، والبخاري (٥١٢٤)، وابن جرير ٤/ ٢٦١، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٨، والبيهقي ٧/ ١٧٨. وعزاه السيوطي إلى وكيع، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٦٢.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٥٨ - ٢٥٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٦١.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٤٢ (١٧١١١)، وابن جرير ٤/ ٢٦٣ واللفظ له.