كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 618

الله من بعد إكراههن غفور رحيم}، قال: غفر لَهُنَّ ما أُكْرِهْنَ عليه (١). (ز)

٥٣٣٧٦ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان بن عطاء- يعني: قوله: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم}، وعد الله المكرَهات المغفرة إن تُبْنَ وأصلحْنَ (٢). (ز)

٥٣٣٧٧ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا} إلى آخر الآية، يقول: لَهُنَّ المغفرة حين يكرههن (٣). (ز)

٥٣٣٧٨ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق ابن نُمَير- في قوله: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء}، قال: كان لعبد الله بن أبي جارية، فكان يأمرها أن تبغي، وكانت تكره ذلك؛ فأنزل الله: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} إلى قوله: {غفور رحيم}، قال: فكانت التوبةُ لها (٤). (ز)

٥٣٣٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يكرههن} على الزِّنا {فإن الله من بعد إكراههن} لهن {غفور} لذنوبهن، {رحيم} لأنهنَّ مُكرَهات (٥). (ز)

٥٣٣٨٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم}، قال: غفور رحيم لَهُنَّ حين أُكرهن وقُسِرْن على ذلك (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٣٣٨١ - عن رافع بن خديج، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثمن الكلب خبيث، ومهر البَغِيِّ خبيث، وكَسْب الحجام خبيث» (٧). (١١/ ٥٥)

٥٣٣٨٢ - عن أبي مسعود: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن (٨). (١١/ ٥٥)

٥٣٣٨٣ - عن أبي جُحَيْفَة، قال: نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب، وكسب

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٦٠.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩١.
(٣) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ١٢٩ (٢٩٧).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٧.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٩٣.
(٧) أخرجه مسلم ٣/ ١١٩٩ (١٥٦٨).
(٨) أخرجه البخاري ٣/ ٨٤ (٢٢٣٧)، ٣/ ٩٣ (٢٢٨٢)، ٧/ ٦١ (٥٣٤٦)، ٧/ ١٣٦ (٥٧٦١) ومسلم ٣/ ١١٩٨ (١٥٦٧).