٦٤٣٠٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق شرقي- {يس}، قال: يا إنسان (١). (١٢/ ٣٢٠)
٦٤٣٠١ - عن الضحاك بن مزاحم =
٦٤٣٠٢ - والحسن البصري، مثله (٢). (١٢/ ٣٢٠)
٦٤٣٠٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- في قوله {يس}، قال: يا إنسان، بالحبشية (٣). (ز)
٦٤٣٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله:{يس}، قال: كل هجاء في القرآن اسمٌ مِن أسماء القرآن (٤). (ز)
٦٤٣٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق عثمان- قال:{يس} يا إنسان، والسين حرف من اسم الإنسان، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: يا إنسان (٥). (ز)
٦٤٣٠٦ - قال مقاتل بن سليمان:{يس}، يعني - عز وجل -: النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، يقول: يا إنسان، بلغة طيئ (٦). (ز)
٦٤٣٠٧ - عن أشهب، قال: سألتُ مالك بن أنس: أينبغي لأحدٍ أن يَتَسَمّى بـ {يس}؟ فقال: ما أراه ينبغي؛ يقول الله:{يس * والقُرْآنِ الحَكِيمِ}. يقول: هذا اسمي، تسمَّيتُ به (٧). (١٢/ ٣٢٠)
٦٤٣٠٨ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- قوله:{يس} يا إنسان (٨). (ز)
٦٤٣٠٩ - عن الحسن البصري، في قوله:{يس * والقُرْآنِ الحَكِيمِ}، قال: يُقسم اللهُ بما يشاء. ثم نزع بهذه الآية:{سَلامٌ عَلى إلْ ياسِينَ}[الصافات: ١٣٠]، كأنّه يرى أنّه سلَّم على رسوله (٩). (١٢/ ٣٢٠)
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٣) أخرجه إسحاق البستي ص ١٧٩. (٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٩٩، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٣٩ من طريق معمر بنحوه. (٥) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٩٩. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٢. (٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٨) أخرجه إسحاق البستي ص ١٧٨. (٩) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.