كتاب موسوعة التفسير المأثور

عنيد - آثار متعلقة بالآية - ج: 12 - ص: 203

{وخابَ كلُّ جبّار عنيد}، قال: مُعانِد للحقِّ، مُجانِب له (١). (٨/ ٥٠٠)

٣٩٥٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وخابَ كلُّ جبّار عنيد}، يقولُ: عنيد عَن الحقِّ، مُعْرِضٍ عنه، أبى أن يقولَ: لا إله إلا الله (٢). (٨/ ٥٠٠)

٣٩٥٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {عنيد}، يعني: مُعْرِض عن الإيمان، مُجانِبًا له (٣). (ز)

٣٩٥٥٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وخاب كل جبار عنيد}، قال: العنيد عن الحق، الذي يعند عن الطَّرِيق. قال: والعرب تقول: شرُّ الإبل العنيد، الذي يخرج عن الطريق (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٣٩٥٥٥ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يخرُج عُنُقٌ مِن النار يوم القيامة، له عينان تُبصِران، وأُذُنان تسمعان، ولسانٌ ينطِقُ، فيقولُ: إنِّي وُكِّلتُ بثلاثة: بكلِّ جبارٍ عنيدٍ، وبكلِّ مَن دعا مع الله إلهًا آخرَ، وبالمُصَوِّرين» (٥). (٨/ ٥٠١)

٣٩٥٥٦ - عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يخرُجُ عُنُقٌ مِن النار يوم القيامة، فيتكلَّم بلسان طلق ذلق (٦)، له عينان يُبصِر بهما، ولسانٌ يَتَكَلَّمُ به، فيقولُ: إنِّي أُمِرْتُ بكلِّ جبّارٍ عنيدٍ، ومَن دعا معَ الله إلهًا آخر، ومن قتَل نفسًا بغير نفسٍ. فتنضمُّ عليهم، فتقذفُهم في النار قبل الناس بخمسمائة سنةٍ» (٧). (٨/ ٥٠١)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦١٤ - ٦١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٤١، وابن جرير ١٣/ ٦١٦ من طريق سعيد ومعمر مفرقًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٠١.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦١٦.
(٥) أخرجه أحمد ١٤/ ١٥٢ (٨٤٣٠)، والترمذي ٤/ ٥٣٤ (٢٥٧٤).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب». وأورده الألباني في الصحيحة ٢/ ٣٩ (٥١٢).
(٦) أي: فصيح بليغ. النهاية (ذلق).
(٧) أخرجه أحمد ١٧/ ٤٥٠ - ٤٥١ (١١٣٥٤)، والبزار -كما في كشف الأستار ٤/ ١٨٥ (٣٥٠٠) - واللفظ له.
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٩٢ (١٨٦١٣): «رواه البزار، واللفظ له، وأحمد باختصار، وأبو يعلى بنحوه، والطبراني في الأوسط، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ٤٤٧ (٢٦٩٩).