كتاب موسوعة التفسير المأثور

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين - آثار متعلقة بالآية - ج: 9 - ص: 240

٢٨٢٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ربنا افتح}، يقول: اقْضِ (١). (٦/ ٤٨١)

٢٨٢٦٢ - عن الحسن البصري -من طريق ابن جريج-: {افتح} الحكم؛ احكم بيننا وبين قومنا، و {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: ١]: حكمنا لك حكمًا مبينًا (٢). (ز)

٢٨٢٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق}، قال: ربنا اقضِ بيننا وبين قومنا بالحق (٣). (ز)

٢٨٢٦٤ - قال قتادة بن دعامة: وإذا دعا النبيُّ ربَّه أن يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب (٤). (ز)

٢٨٢٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {رَبَّنا افْتَحْ بَيْنَنا}، فيقول: احكم بيننا (٥). (ز)

٢٨٢٦٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: الفتحُ: القضاء، لغةٌ يَمانِية، إذا قال أحدُهم: تعالَ أُقاضِيك القضاء، قال: تعالَ أُفاتِحك (٦). (٦/ ٤٨١)

٢٨٢٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: قال شعيب: {ربنا افتح} يعني: اقضِ {بيننا وبين قومنا بالحق} يعني: بالعدل في نزول العذاب بهم، {وأنت خير الفاتحين} يعني: القاضين (٧). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٨٢٦٨ - عن عون، قال: كان عبد الله بن مسعود إذا خرج من بيته قال: بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله. فقال محمد بن كعب القرظي: هذا في القرآن: {اركبوا فيها بسم الله} [هود: ٤١]، وقال: {على الله توكلنا} (٨). (ز)

٢٨٢٦٩ - عن زيد بن أسلم أنّه قال في القَدَرِيَّة: واللهِ، ما قالوا كما قال الله، ولا

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢١.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٣، وابن جرير ١٠/ ٣٢١.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٣٣ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢١.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩.
(٨) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٩/ ١٨٠ (٨٨٨٩).