كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن يعش عن ذكر الرحمن - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 654

[تفسير الآية]

٦٩٥٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {ومَن يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ}، قال: يعْمى (١). (١٣/ ٢٠٩)

٦٩٥٠٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ومَن يَعْشُ} الآية، قال: مَن جانَب الحقَّ وأنكره وهو يعلم أنّ الحلال حلال، وأنّ الحرام حرام، فترَك العلم بالحلال والحقّ لهوى نفسه، وقضى حاجته، ثم أراد مِن الحرام قُيِّض له شيطان (٢). (١٣/ ٢٠٧)

٦٩٥٠٨ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {ومَن يَعْشُ} يمضِ قدمًا (٣). (ز)

٦٩٥٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومَن يَعْشُ}، قال: يُعرِض (٤). (١٣/ ٢٠٧)

٦٩٥١٠ - قال محمد بن كعب القُرَظي: {ومَن يَعْشُ} يُوَلِّ ظهرَه عن ذِكر الرّحمن، وهو القرآن (٥). (ز)

٦٩٥١١ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ومَن يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ}، قال: يُعرِض (٦). (ز)

٦٩٥١٢ - عن عطاء الخُراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {ومن يعش عن ذكر الرحمن}، قال: يعمى عن ذِكر الرحمن - عز وجل - (٧). (ز)

٦٩٥١٣ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {ومَن يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ} يقول: ومَن يعمَ بصرُه عن ذِكر {الرَّحْمنِ} (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٥٦٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن جرير ٢٠/ ٥٩٦ عن ابن زيد. ثم أورد السيوطي قول ابن جرير: أن هذا المعنى على قراءة: (ومن يَعْشَ) بفتح الشين.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٩٦ بلفظ: إذا أعرض عن ذكر الرحمن. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٤، وتفسير البغوي ٧/ ٢١٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٩٦.
(٧) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ٩٢.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٥.