كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 314

٨٣٦٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يَصْلاها} يعني: النار {إلّا الأَشْقى} يعني: هؤلاء النّفر من أهل مكة، {الَّذِي كَذَّبَ وتَوَلّى} الذين كذّبوا بالقرآن، {وتَوَلّى} يعني: وأَعرض عن الإيمان (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٣٦٥٨ - عن أبي أُمامة الباهلي، أنه سُئِل عن ألين كلمة سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ألا كلّكم يدخل الجنة إلا مَن شرد على الله شِراد البعير على أهله» (٢). (١٥/ ٤٧٦)

٨٣٦٥٩ - عن أبي هريرة -من طريق مكحول- قال: لتَدْخُلنّ الجنة إلا مَن يأبى. قالوا: ومَن يأبى أن يدخل الجنة؟ فقرأ: {الَّذِي كَذَّبَ وتَوَلّى} (٣). (١٥/ ٤٧٦)

٨٣٦٦٠ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كلّ أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا مَن أبى». قالوا: ومَن يأبى، يا رسول الله؟ قال: «مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى» (٤). (١٥/ ٤٧٦)

٨٣٦٦١ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يدخل النار إلا شقيٌّ». قيل: ومَن الشقي؟ قال: «الذي لا يعمل لله بطاعة، ولا يترك لله معصية» (٥). (١٥/ ٤٧٧)

٨٣٦٦٢ - عن مالك، قال: صلّى بنا عمر بن عبد العزيز المغرب، فقرأ فيها: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}، فلما أتى على هذه الآية: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نارًا تَلَظّى} وقع عليه البكاء، فلم يقدر أن ينفذها من البكاء، وقرأ سورة أخرى (٦). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٢٣.
(٢) أخرجه أحمد ٣٦/ ٥٦٠ (٢٢٢٢٦)، والحاكم ١/ ١٢٣ (١٨٤)، ٤/ ٢٧٦ (٧٦٢٧).
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٧٠ - ٧١ (١٦٧٢٨): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير علي بن خالد، وهو ثقة». وقال ابن حجر في الفتح ١٣/ ٢٥٤: «عند الطبراني، وسنده جيد». وقال الألباني في الصحيحة ٥/ ٧١ (٢٠٤٣) مُعقّبًا على كلام الهيثمي: «قلت: لكن سعيد بن أبي هلال كان اختلط، لكن الحديث صحيح، فإنّ له غير شاهد ... ».
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٧٧.
(٤) أخرجه البخاري ٩/ ٩٢ - ٩٣ (٧٢٨٠).
(٥) أخرجه أحمد ١٤/ ٢٥٢ (٨٥٩٤)، وابن ماجه ٥/ ٣٥٤ - ٣٥٥ (٤٢٩٨).
قال ابن كثير في البداية والنهاية ٢٠/ ٥٤: «وفي إسناده ضعف». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٢٥٩ (٩٣٥١): «هذا إسناد فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف».
(٦) أخرجه الثعلبي ١٠/ ٢١٨ - ٢١٩.