كتاب موسوعة التفسير المأثور

فأغشيناهم فهم لا يبصرون - تفسير الآية - ج: 18 - ص: 423

مثله (١) [٥٤٠٢]. (ز)

٦٤٣٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس، أنه قرأ: (فَأَعْشَيْناهُمْ) (٢). (١٢/ ٣٢٩)

٦٤٣٧٧ - عن عاصم، أنه قرأ: {فأَغْشَيْناهُمْ} بالغين (٣). (١٢/ ٣٢٦)

[تفسير الآية]

٦٤٣٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله: {فَأَغْشَيْناهُمْ} يقول: ألْبَسْنا أبصارَهم، {فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ} النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فيؤذونه (٤). (١٢/ ٣٢٣)

٦٤٣٧٩ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}، قال: سُكِّرت أبصارُهم؛ فلا يُبْصِرون الحق مِن بين أيديهم ومِن خلفهم (٥). (١٢/ ٣٢٨)

٦٤٣٨٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}: الهدى (٦). (١٢/ ٣٢٥)

٦٤٣٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}: هُدًى، ولا ينتفعون به (٧). (١٢/ ٣٢٨)

٦٤٣٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّي، قال: {فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}، قال: فلم يُبْصِروا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - (٨). (١٢/ ٣٢٧)

---

[٥٤٠٢] قال ابنُ جرير (١٩/ ٤٠٧): «وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقرأ ذلك: (فَأَعْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) بالعين، بمعنى: أعشيناهم عنه، وذلك أنّ العشا بالليل، وهو أن يمشي بالليل ولا يبصر».
وبنحوه ابنُ عطية (٧/ ٢٣٦ - ٢٣٧).