كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن كنتم مرضى أو على سفر - تفسير الآية، وأحكامها - ج: 6 - ص: 420

[تفسير الآية، وأحكامها]

١٨٣٠٠ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {وإن كنتم مرضى}، قال: المريض الذي قد أُرْخِص له في التيمم هو الكسير، والجريح، فإذا أصابت الجنابةُ الكسيرَ اغتسلَ، ولم يَحُلَّ جبائِرَه، والجريحُ لا يَحُلَّ جِراحتَه، إلا جِراحةً لا يخشى عليها (١). (٤/ ٤٥٦)

١٨٣٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- رفعه، في قوله: {وإن كنتم مرضى}. قال: إذا كانت بالرَّجُل الجِراحةُ في سبيل الله، أو القروح، أو الجدري، فيجنب، فيخاف إن اغتسل أن يموت؛ فليتيمم (٢). (٤/ ٤٥٥)

١٨٣٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي مالك- {فتيمموا صعيدا طيبا}، قال: المريض إذا خاف على نفسه تَيَمَّم (٣). (ز)

١٨٣٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {وإن كنتم مرضى}، قال: هو الرجل المجدور، أو به الجراح، أو القَرْح، يُجْنِبُ، فيخاف إن اغتسل أن يموت؛ فيتيمم (٤). (٤/ ٤٥٥)

١٨٣٠٤ - وعن إبراهيم النخعي =

١٨٣٠٥ - وعكرمة مولى ابن عباس =

١٨٣٠٦ - والحسن البصري =

١٨٣٠٧ - والحكم بن عتيبة =

١٨٣٠٨ - وحماد [بن أبي سليمان]، نحو ذلك (٥). (ز)

١٨٣٠٩ - عن قتادة، قال: قلنا لسعيد بن جبير في قوله - عز وجل -: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا}، قلتُ: ما رخصة المريض هاهنا؟ قال: إذا كانت به قروح، أو جروح، أو

---

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٩.
(٢) أخرجه الحاكم ١/ ١٦٥، وابن خزيمة (ت: ماهر الفحل) ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥ (٢٧٢)، والبيهقي في المعرفة ١/ ٢٩٩ - ٣٠٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٢.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٠١، وابن المنذر (١٨١٣)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠، والبيهقي ١/ ٢٢٤.وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠.