كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين - تفسير الآية - ج: 3 - ص: 445

{وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} (١). (ز)

٦١٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: فلَمّا نزلت: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} أنزل الله - عز وجل - بعْدُ: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام}، يعني: أرض الحرم كله، فنَسَخَتْ هذه الآية، ثم رخَّص لهم {حتى يقاتلوكم فيه} (٢). (ز)

٦١٠٦ - عن مقاتل بن حيان: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم}، أي: حيث أدْرَكْتُم في الحِلِّ والحَرَم. لَمّا نزلت هذه الآيةُ نَسَخَها قولُه: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام}، ثمّ نَسَخَتْها آيةُ السيف في براءة، فهي ناسخة ومنسوخة (٣). (ز)

٦١٠٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يُقاتلوكم فيه}، قال: حتى يَبْدَؤُوكم، كان هذا قد حُرِّم، فأَحَلَّ اللهُ -جَلَّ ثَناؤُه- ذلك له، فلم يَزَلْ ثابتًا حتى أمره الله بقتالهم بعدُ (٤). (ز)

[تفسير الآية]

٦١٠٨ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- أنّه قال: {فإن قاتلوكم} في الحرم {فاقتلوهم}، لا يَحِلُّ لأحد أن يُقاتِل أحدًا في الحرم إلا أن يُقاتِلَه، فإنْ عَدا عليك فقاتَلَكَ فقاتِلْهُ (٥). (ز)

٦١٠٩ - وهذا قول طاووس (٦). (ز)

٦١١٠ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلت لعطاء: وما {من دخله كان آمنا} [آل عمران: ٩٧]؟ قال: يَأْمَنُ فيه كلُّ شيء دخله. قال: وإنْ أصابَ فيه دَمًا؟ فقال: إلا أن يكون قَتَل في الحرم، [فيُقْتَل] فيه. قال: وتلا: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه}، فإن كان قَتَل في غيره، ثم دخله؛ أمِنَ حتى يَخْرُجَ منه (٧). (ز)

٦١١١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه}، قال: حتى يبدؤوا بالقتال، ثم نسخ بعد ذلك، فقال:

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٩٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٨.
(٣) تفسير الثعلبي ٢/ ٨٨، وتفسير البغوي ١/ ٢١٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٩٨.
(٥) أخرجه النحاس في ناسخه (ت: اللاحم) ١/ ٥١٩.
(٦) علَّقه النحاس في ناسخه (ت: اللاحم) ١/ ٥١٩.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ١٥١ - ١٥٢ (٩٢٢٥)، والأزرقي في أخبار مكة ٢/ ٧٠١ (٨٢٠)، والفاكهي في أخبار مكة ٣/ ٣٦٥ (٢٢١٤).