كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا - تفسير الآية - ج: 7 - ص: 41

[تفسير الآية]

١٩٩٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم رخص لهم في وضع السلاح عند المطر أو المرض، فقال: {ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم} من عدوكم عند وضع السلاح، {إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا} يعني: الهوان. وكان تقصير الصلاة بعُسْفان بين مكة والمدينة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - بإزاء الذين خافوه، وهم غطفان (١). (ز)

١٩٩٩٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في الآية، قال: رخَّص في وضع السلاح عند ذلك، وأمرهم أن يأخذوا حِذرهم. وفي قوله: {عذابا مهينا}، قال: يعني بالمهين: الهوان (٢). (٤/ ٦٧٣)

[من أحكام الآية]

١٩٩٩٣ - عن عمرو بن عثمان بن يعلى، عن أبيه، عن جدِّه: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان هو وأصحابٌ له في مضيق، والسماء فوقهم، والبِلَّة (٣) أسفلهم، والنبي - صلى الله عليه وسلم - على راحلته، فأمر رجلًا أن يُؤَذِّن ويقيم -أو يقيم-، فصلى بهم النبي - صلى الله عليه وسلم - على راحلته؛ السجودُ أخفضُ مِن الركوع (٤). (ز)

١٩٩٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فإذا قضيتم الصلاة}، يعني: صلاة الخوف (٥). (ز)

١٩٩٩٥ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- وفي قوله: {فإذا قضيتم الصلاة}، قال: صلاة الخوف (٦). (٤/ ٦٧٣)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٣.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٥٥ - ١٠٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) البِلَّة: من البلل، وفي مختار الصحاح -بالكسر-: النداوة. مادة (بلل).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٥٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٥٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.