١٨٨٠ - عن سعيد بن زيد، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الكَمْأَةُ مِن المنِّ، وماؤها شفاء للعين»(١)[٢٣٩]. (١/ ٣٧٥)
١٨٨١ - ومن حديث أبي هريرة، مثله (٢). (١/ ٣٧٥)
١٨٨٢ - ومن حديث جابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عباس، مثله (٣). (١/ ٣٧٥)
١٨٨٣ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما أحد أحب اليه المدح من الله، ولا أكثر معاذيرًا من الله، عذَّب قومًا بذنوبهم، اعتذر إلى المؤمنين قال:{وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون}[النحل: ١١٨]»(٤). (ز)
١٨٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق حجاج، عن ابن جُرَيْج- قال: خُلِق لهم في التِّيه ثيابٌ لا تَخْلَق ولا تَدْرَن (٥). =
١٨٨٥ - وقال ابن جُرَيْج: إن أخذ الرجل من المن والسلوى فوق طعام يوم فسد، إلا أنهم كانوا يأخذون في يوم الجمعة طعام يوم السبت فلا يصبح فاسدًا (٦). (ز)
[٢٣٩] علَّق ابنُ عطية (١/ ٢٢٠) على هذا الحديث بقوله: «أراد - صلى الله عليه وسلم - أنّ الكمأة نفسها مما أنزل نوعها على بني إسرائيل. وقيل: أراد أنه لا تعب في الكمأة ولا جذاذ ولا حصاد، فهي مِنَّة دون تكلف، مِن جنس مَنِّ بني إسرائيل في أنه كان دون تكلف». _________ (١) أخرجه البخاري ٦/ ١٨ (٤٤٧٨)، ٧/ ١٢٦ (٥٧٠٨)، ومسلم ٣/ ١٦١٩ (٢٠٤٩)، ٣/ ١٦٢٠ (٢٠٤٩)، ٣/ ١٦٢٤ (٢٠٤٩). (٢) أخرجه أحمد ١٣/ ٣٧٩ (٨٠٠٢)، ١٣/ ٤١٧ (٨٠٥١)، ١٤/ ٦٠ (٨٣٠٧)، ١٤/ ٣٠٤ (٨٦٦٨)، ١٤/ ٣١٠ (٨٦٨١)، ١٥/ ٢٧٧ (٩٤٦٥)، ١٦/ ٢٢٣ (١٠٣٣٥)، ١٦/ ٢٣٤ (١٠٣٥٤)، ١٦/ ٣٧٤ (١٠٦٣٩)، والترمذي ٤/ ١٥٣ - ١٥٤ (٢١٩٦)، ٤/ ١٥٥ (٢١٩٨)، وابن ماجه ٤/ ٥٠٩ - ٥١٠ (٣٤٥٥). قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب». وقال البزار في مسنده ٤/ ٨٢ (١٢٥٠): «وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه، روى ذلك أبو هريرة، وابن عمر، وبريدة، وغيرهم». (٣) أخرجه أحمد عن جابر وأبي سعيد ١٨/ ٣٦ (١١٤٥٣)، والنسائي في الكبرى عن ابن عباس ٦/ ٢٣٣ (٦٦٣٥)، وابن حبان عن أبي سعيد ١١٣/ ٤٣٨ (٦٠٧٤). (٤) أخرجه الطبراني في الكبير ١/ ٢٨٥ (٨٣٦)، وابن أبي حاتم ١/ ١١٦ (٥٦٨). وأورده الألباني في الصحيحة ٥/ ٢١٣ (٢١٨٠) وقال: «إسناد ضعيف». وأصل الحديث في الصحيحين بلفظ مقارب، ودون ذكر الآية. (٥) الدَّرَن: الوسخ. لسان العرب (درن). (٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٧١٠.