كتاب موسوعة التفسير المأثور

يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور - آثار متعلقة بالآية - ج: 21 - ص: 325

إبراهيم- قال: قِصَر أيام الشتاء في طول ليله، وقِصَر ليل الصيف في طول نهاره (١). (ز)

٧٥٥٤٣ - عن إبراهيم النَّخْعيّ -من طريق سفيان، عن الأعمش- في قوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ}، قال: دخول الليل في النهار، ودخول النهار في الليل (٢). (ز)

٧٥٥٤٤ - عن إبراهيم النَّخْعيّ -من طريق أبي معاوية، عن الأعمش- في قوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ}، قال: قِصَر أيام الشتاء في طول ليله، وقِصَر ليالي الصيف في طول نهاره (٣). (ز)

٧٥٥٤٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في قوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ}، قال: قِصَر هذا في طول هذا، وطول هذا في قِصَر هذا (٤). (ز)

٧٥٥٤٦ - عن محمد بن كعب -من طريق أبي معشر- في قوله - عز وجل -: {يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل}، قال: يُدخِل مِن ليل الشتاء في نهار الصيف، ومِن نهار الصيف في ليل الشتاء (٥). (ز)

٧٥٥٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ} يعني: زيادة كلٍّ منهما ونقصانه، فذلك قوله: {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلى النَّهارِ ويُكَوِّرُ النَّهارَ عَلى اللَّيْلِ} [الزمر: ٥]، يعني: يُسلّط كلّ واحد منهما على صاحبه في وقته، حتى يصير الليل خمس عشرة ساعة، والنهار تسع ساعات، {وهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ} يعني: بما فيها مِن خير أو شرٍّ (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٥٥٤٨ - عن يزيد بن عبيدة، قال: مَن أراد أن يعرف كيف وصف الجبّارُ نفسه؛ فليقرأ ستَّ آيات من أول الحديد، إلى قوله: {وهو عليم بذات الصدور} (٧). (ز)

---

(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٣١ (٢١٧٤).
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٨٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٨٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٨٨.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٣١ (٢١٧٣).
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨.
(٧) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٥/ ٣٠٥.