كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - أو أجد على النار هدى - ج: 14 - ص: 252

٤٧٤٥٣ - عن المعتمر، قال: سمعتُ أبي يُحَدِّث عن قتادة، عن صاحبٍ له، عن حديث عبد الله بن عباس، أنّه زعم: أنها أيْلَة. {أو أجد على النار هدى} =

٤٧٤٥٤ - وقال أبي: وزعم قتادةُ أنه: هَدْيُ الطريق (١). (ز)

٤٧٤٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {أو أجد على النار هدى}، قال: يهديه إلى الطريق (٢). (١٠/ ١٦٣)

٤٧٤٥٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {أو أجد على النار هدى}، قال: هادٍ يهديني إلى الماء (٣). (١٠/ ١٦٣)

٤٧٤٥٧ - قال الحسن البصري: وكان على غير الطريق، كان يمشي مُتَوَكِّلًا على ربه، مُتَوَجِّهًا بغير علم (٤). (ز)

٤٧٤٥٨ - عن وهب بن منبه -من طريق ابن إسحاق- {أو أجد على النار هدى}، قال: هدى عن عَلَم الطريق الذي أضْلَلْنا؛ بِنَعْتِ مَن خَبَرَ (٥). (ز)

٤٧٤٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أو أجد على النار هدى}، قال: مَن يهديني الطريقَ (٦). (١٠/ ١٦٢)

٤٧٤٦٠ - قال إسماعيل السُّدِّي: مُرشِدًا للطريق (٧). (ز)

٤٧٤٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {أو أجد على النار هدى}، يعني: مَن يرشدني إلى الطريق، وكان موسى - عليه السلام - قد تحيَّر ليلًا، وضلَّ الطريق، فلما انتهى إليها سمِع تسبيح الملائكة، ورأى نورًا عظيمًا، فخاف، وألقى اللهُ - عز وجل - عليه السكينةَ (٨) [٤٢٤٠]. (ز)

---

[٤٢٤٠] قال ابنُ عطية (٦/ ٨١): «والهدى، أراد: هدى الطريق، أي: لعلي أجد ذا هُدًى، مرشدًا لي، أو دليلًا، وإن لم يكن فخبرًا. و» الهدى «يعمُّ هذا كله».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢.
(٦) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤، وابن جرير ١٦/ ٢١. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٧) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢.