كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وقولوا للناس حسنا - ج: 2 - ص: 520

ابن الكافرة». ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وقولوا للناس حسنا} (١). (ز)

٢٦٩٧ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عاصم بن ضَمْرَة- في قوله: {وقولوا للناس حسنا}، قال: يعني: الناسَ كلهم (٢). (١/ ٤٥٤)

٢٦٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {وقولوا للناس حسنا}، قال: أمرهم أيضًا بعد هذا الخُلُق أن يقولوا للناس حسنًا؛ أن يأمروا بـ «لا إله إلا الله» مَن لم يقلها ورَغِب عنها، حتى يقولوها كما قالوها، فإن ذلك قربة من الله -جل ثناؤه-. وقال: والحسن أيضًا لين القول، من الأدب الحسن الجميل والخلق الكريم، وهو مما ارتضاه الله وأحبه (٣). (١/ ٤٥٣)

٢٦٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَيْر- في قوله: {وقولوا للناس حسنا}، قال: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٤). (١/ ٤٥٤)

٢٧٠٠ - عن عبد الله بن عباس =

٢٧٠١ - وسعيد بن جبير: {وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا}، أي: صِدْقًا وحَقًّا في شأن محمد - صلى الله عليه وسلم -، فمَن سألكم عنه فاصْدُقُوه، وبَيِّنُوا صفته، ولا تكتموا أمره (٥). (ز)

٢٧٠٢ - وقال محمّد بن الحنفية: هذه الآية تشمل البَرَّ والفاجر (٦). (ز)

٢٧٠٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {وقولوا للناس حسنا}، قال: قولوا للناس معروفًا (٧). (ز)

٢٧٠٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: للناس كلهم (٨). (ز)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٥٧ (١٣٥)، وابن عدي في الكامل ٧/ ٣٦٦ - ٣٦٧.
قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٨٠ (١٠٦٨٨): «فيه محمد بن محصن العكاشي، وهو متروك». وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٣٠)، ونقل عن ابن حبان أنه قال: «محمد بن محصن يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره إلا على وجه القدح فيه». انظر: المجروحين لابن حبان ٢/ ٢٧٧. وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ١٣٣ (٤١٣٠): «موضوع».
(٢) أخرجه البيهقي في شُعَب الإيمان (٦٦٨٢).
(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٩٦. وأورده السيوطي مختصرًا.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٦١.
(٥) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٨، وتفسير البغوي ١/ ١١٧.
(٦) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٩٧، وابن أبي حاتم ١/ ١٦١.
(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦١.