٣٨٧٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار}: أمّا المستخفي ففي بيته، وأما السارب: الخارج بالنهار حيثما كان، المستخفي غيبُه الذي يَغيبُ فيه والخارج عنده سواء (٢). (ز)
٣٨٧٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خصيف- {وسارب بالنهار}، قال: ظاهِر بالنهار (٣). (ز)
٣٨٧٤١ - عن خُصيف بن عبد الرحمن -من طريق شريك- في قوله:{مستخف بالليل} قال: راكِب رأسَه في المعاصي، {وسارب بالنهار} قال: ظاهر بالنهار (٤). (ز)
٣٨٧٤٢ - عن الحسن البصري =
٣٨٧٤٣ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{وسارب بالنهار}، قالا: ظاهِر ذاهِب (٥). (ز)
٣٨٧٤٤ - عن سهل بن أبي الصلت، قال: سمعت الحسن البصري يقول في قوله: {مستخف بالليل وسارب بالنهار}: والسارب: النادي بالنهار (٦). (ز)
٣٨٧٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- {ومن هو مستخف بالليل} أي: في ظلمة الليل، {وسارب} أي: ظاهِر {بالنهار}(٧). (ز)
٣٨٧٤٦ - قال مقاتل بن سليمان:{ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار}، يقول: مَن هو مستخف بالمعصية في ظلمة الليل، ومنتشر بتلك المعصية بالنهار مُعْلِنٌ بها، فعِلْمُ ذلك كله عند الله تعالى سواء (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ. وأخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥ عن خُصيف من قوله. (٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٤. (٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥. (٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥. (٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٣٢. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٩. (٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥ واللفظ له، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٩ دون قوله: {وسارب} أي: ظاهر بالنهار. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٩.