كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرعد - إنما أنت منذر ولكل قوم هاد - ج: 12 - ص: 31

٣٨٦٦٣ - عن أبي بَرْزةَ الأسْلَميِّ: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: {إنما أنت مُنذرٌ}، ووضع يدَه على صدر نفسه، ثم وضعها على صدر عليِّ ويقولُ: {ولكلِّ قوم هادٍ} (١). (٨/ ٣٧٥)

٣٨٦٦٤ - عن عبد الله بن عباس، في الآية، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المنذِرُ أنا، والهادي عليُّ بنُ أبي طالب» (٢). (٨/ ٣٧٦)

٣٨٦٦٥ - عن عليِّ بن أبي طالب -من طريق السدي، عن عبد خير- في قوله: {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد}، قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنذِرُ، وأنا الهادي. وفي لفظٍ: الهادي رجلٌ مِن بني هاشمٍ. يعني: نفسه (٣). (٨/ ٣٧٦)

٣٨٦٦٦ - وعن أبي جعفر محمد بن علي، نحو ذلك (٤). (ز)

٣٨٦٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ولكل قوم هادٍ}، قال: داعٍ (٥). (٨/ ٣٧٤)

٣٨٦٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هادٍ}، يقول: أنت -يا محمد- منذرٌ، وأنا هادي كلِّ قومٍ (٦). (٨/ ٣٧٤)

٣٨٦٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد}، قال: هو المنذر، وهو الهاد. يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - (٧). (ز)

٣٨٦٧٠ - عن عبد الله بن عباس، في الآية، قال: إنما أنت منذرٌ وهادٍ لكلِّ قومٍ. وفي لفظٍ: رسولُ الله هو المنذِرُ، وهو الهادي (٨). (٨/ ٣٧٥)

٣٨٦٧١ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {إنما أنت منذر ولكل قوم

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مَرْدُويَه.
(٢) أخرجه الضياء المقدسي في المختارة ١٠/ ١٥٩ (١٥٨)، بلفظ: «المنذر والهاد علي».
(٣) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند ٢/ ٣٠٦ (١٠٤١)، وعلَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٤ بلفظ: أن المنذر النبي - صلى الله عليه وسلم -، والطبراني في الأوسط (١٣٦١)، والحاكم ٣/ ١٢٩، وابن عساكر ٤٢/ ٣٥٩. وعزاه السيوطي إلى ابن مَرْدُويَه.
(٤) علَّق ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٥ الشطر الثاني مختصرًا.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٤٣، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٥ من طريق علي بن أبي طلحة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٤٠. وعزاه السيوطي إلى ابن مَرْدُويَه.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٤.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن مَرْدُويَه.