كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد - ج: 11 - ص: 437

حروراء (١). (٨/ ١٤١)

٣٦٤٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك}، قال: الله أعلم بِثنيته (٢). وقد ذُكِر لنا: أنّ ناسًا يُصِيبهم سَفْعٌ (٣) مِن النار بذنوب أصابوها، ثم يدخلهم الجنة (٤). (٨/ ١٤٤)

٣٦٤٤٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {إلا ما شاء ربك} لأهل التوحيد الذين يدخلون النار، فلا يدومون فيها، يخرجون منها إلى الجنة (٥). (ز)

٣٦٤٤٥ - عن خالد بن مهران -من طريق عامر بن حبيب- قوله: {إلا ما شاء ربك}، قال: إنّه في أهل التوحيد مِن أهل القِبلة (٦). (ز)

٣٦٤٤٦ - عن أبي سنان -من طريق أبي مالك- {فَأَمّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وشَهِيقٌ * خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ والأَرْضُ إلّا ما شاءَ رَبُّكَ}، قال: استثنى به أهلَ التوحيد (٧). (ز)

٣٦٤٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {إلّا ما شاءَ رَبُّكَ}، فاستثنى المُوَحِّدِين الذين يخرجون مِن النار لا يخلدون، يعني: الموحدين، {إنَّ رَبَّكَ فَعّالٌ لِما يُرِيدُ} (٨). (ز)

٣٦٤٤٨ - عن مقاتل بن حيان، قال: وقع الاستثناء على مَن في النار مِن أهل التوحيد حتى يخرجوا منها (٩). (ز)

٣٦٤٤٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {خالِدِينَ فِيها

---

(١) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ١٤/ ٣٤٦ (٣٤٧)، وقوام السنة الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة ١/ ٥١٨ (٣٣٠)، وابن جرير ١٢/ ٥٨٠ واللفظ له، من طريق أبي هلال الراسبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك به.
وسنده حسن.
(٢) الثُنْيا: ما استثني. لسان العرب (ثنى).
(٣) سفعته النار سفْعًا: لفحته لفحًا يسيرًا، فغيَّرت لون بشَرته وسوَّدته. لسان العرب (سفع).
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١٢ - ٣١٣، وابن جرير ١٢/ ٥٧٩.
(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣١٠ - .
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٨٠.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩.
(٩) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٧.