٩٢٤ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- قالوا:{هذا الذي رزقنا من قبل}، يقولون: ما أشْبَهَه به. يقولُ: من كل صنف مِثْل (٢). (ز)
٩٢٥ - عن أبي عبيدة [بن عبد الله بن مسعود]-من طريق عمرو بن مُرَّة- قال: نخل الجنة نَضِيد، من أصلها إلى فرعها، وثَمَرُها مثل القِلال، كُلَّما نُزِعت منها ثَمَرَةٌ عادت مكانها أخرى (٣). (ز)
٩٢٦ - عن عكرمة -من طريق الحَكَم بن أبان- في قوله:{هذا الذي رزقنا من قبل}، قال: قال قولهم: {من قبل} معناه: مثل الذي كان بالأمس (٤). (ز)
٩٢٧ - عن قتادة، نحو ذلك (٥). (ز)
٩٢٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (٦). (ز)
٩٢٩ - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله:{هَذا الَّذِي رُزِقْنا مِن قَبْلُ}، أي: في الدنيا (٧). (١/ ٢٠٧)
٩٣٠ - عن علي بن زيد:{كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل}، يعني به: ما رُزِقوا به من فاكهة الدنيا قبلَ الجنة (٨). (١/ ٢٠٦)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٦٦. (٢) تفسير مجاهد ص ١٩٨، وأخرجه ابن جرير ١/ ٤٠٨ - ٤٠٩ مختصرًا، وابن أبي حاتم ١/ ٦٦. (٣) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٠٩. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٦٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٥) علّقه ابن أبي حاتم ١/ ٦٦. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٦٦. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٢٩ - نحوه، وزاد: يعرفونه بأسمائه. (٧) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٠٨، وابن الأنباري في الأضداد ص ٣٨٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.