كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - نزولها - ج: 2 - ص: 6

رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)} إلى قوله: {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)}. فقال: ما أحسن هذا وأجمله! وكل كلامه مثل هذا؟ فقال: يا أبتاه، وأحسنُ من هذا. وذلك قبل الهجرة (١). (١/ ٧)

٣ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الفُضَيل بن عمرو- قال: نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كَنز تحت العرش (٢). (١/ ٦)

٤ - عن أبي هريرة -من طريق مجاهد-: أنّ إبليس رَنَّ (٣) حين أنزلت فاتحةُ الكتاب، وأُنزِلَت بالمدينة (٤). (١/ ٧)

٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: نزلت فاتحةُ الكتاب بالمدينة (٥). (١/ ٨)

٦ - عن مجاهد بن جبر، قال: فاتحة الكتاب مدنية (٦). (١/ ٨)

٧ - عن قتادة بن دعامة، قال: نزلت فاتحة الكتاب بمكة (٧) [١]. (١/ ٨)

---

[١] رجَّح ابنُ عطية (١/ ٦٩)، وابنُ تيمية (١/ ٥٩)، وابنُ كثير (١/ ١٥٣) مَكِّيَّةَ سورةِ الفاتحة استنادًا إلى السنة، ودلالة التاريخ، وذلك:

١ - أنه وردت تسمية الفاتحة بالسبع المثاني في السنة، وذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: «الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ المَثانِي». وقد جاءت هذه التسمية في سورة مكية، وهي سورة الحجر، في قوله تعالى: {ولَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ المَثانِي والقُرْآنَ العَظِيمَ (٨٧)}.

٢ - أنّ فَرْضَ الصلاة كان بمكة، ولم يُحفظ أنه كانت هناك صلاة بغير الفاتحة. قاله ابن عطية (١/ ٦٩).

٣ - أن القائلين بمكيتها معهم زيادة علم. قاله ابنُ تيمية (١/ ٥٩).
وانتقد ابنُ تيمية (١/ ٥٩) القول بكونها لم تنزل إلا بالمدينة بقوله: «وهو غلط بلا ريب».