كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما - نزول الآية - ج: 6 - ص: 695

ربِّ، أين عذري؟ أي ربِّ، أين عذري؟ فنزلت: {غير أولي الضرر}. فوضعت بينها وبين الأخرى، فكان بعد ذلك يغزو ويقول: ادفعوا إلَيَّ اللواء، وأقيموني بين الصفين، فإنِّي لن أفِرَّ (١). (٤/ ٦٣١)

١٩٧٦٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال: نزلت: (لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ والمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ). فقال رجل أعمى: يا نبي الله، فإني أحب الجهاد ولا أستطيع أن أجاهد. فنزلت: {غير أولي الضرر} (٢). (٤/ ٦٣١)

١٩٧٦٥ - عن قتادة بن دِعامة، قال: ذُكِر لنا: أنّه لما نزلت هذه الآية قال عبد الله بن أم مكتوم: يا نبي الله، عذري؟ فأنزل الله: {غير أولي الضرر} (٣). (٤/ ٦٣٠)

١٩٧٦٦ - عن قتادة بن دعامة، قال: نزلت في ابن أم مكتوم أربع آيات: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر}. ونزل فيه: {ليس على الأعمى حرج} [النور: ٦١]. ونزل فيه: {فإنها لا تعمى الأبصار} الآية [الحج: ١٦]. ونزل فيه: {عبس وتولى} [عبس: ١]. فدعا به النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأدناه، وقرَّبه، وقال: «أنت الذي عاتبني فيك ربي» (٤). (٤/ ٦٣١)

١٩٧٦٧ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: لما نزلت هذه الآية قال ابن أم مكتوم: يا رسول الله، إنِّي أعمى، ولا أطيق الجهاد. فأنزل الله فيه: {غير أولي الضرر} (٥).

١٩٧٦٨ - عن أبي عبد الرحمن -من طريق زياد بن فياض- قال: لَمّا نزلت: {لا يستوي القاعدون}. قال عمرو بن أم مكتوم (٦): يا رب ابتليتني؛ فكيف أصنع؟ فنزلت: {غير أولي الضرر} (٧). (٤/ ٦٣١)

---

(١) أخرجه ابن سعد ٤/ ٢١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٣٧١ - ٣٧٢.
(٣) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٣٧٢.
(٦) كان أهل المدينة يسمونه: عبد الله، أما أهل العراق وهشام بن محمد السائب فيقولون: اسمه عمرو. انظر: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٠٥.
(٧) أخرجه ابن سعد ٤/ ٢١٠، وابن جرير ٧/ ٣٧٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.