كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - صعيدا طيبا - ج: 6 - ص: 432

١٨٣٨١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {صعيدا طيبا}، قال: الصَّعيد: الأرض التي ليس فيها شجرٌ ولا نبات (١). (٤/ ٤٦٠)

١٨٣٨٢ - عن حماد [بن أبي سليمان]-من طريق مغيرة- قال: كلُّ شيءٍ وضَعْتَ يدك عليه فهو صعيدٌ، حتى غبار يدك؛ فتَيَمَّم به (٢) [١٧٠٧]. (٤/ ٤٦٠)

١٨٣٨٣ - عن عمرو بن قيس المُلائي -من طريق الحكم بن بشر- قال: الصعيد: التراب (٣). (٤/ ٤٦٠)

١٨٣٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: {صعيدا طيبا}، يعني: حلالًا طيِّبًا (٤) [١٧٠٨]. (ز)

١٨٣٨٥ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- في قوله: {صعيدا طيبا}. قال: حلالًا لكم (٥). (٤/ ٤٦٠)

١٨٣٨٦ - عن سعيد بن بشير -من طريق الوليد- في الآية، قال: الطيِّبُ: ما أتَتْ عليه الأمطارُ، وطَهَّرَتْه (٦). (٤/ ٤٦٠)

١٨٣٨٧ - قال يحيى: وسُئِل مالك بن أنس عن رَجُلٍ جُنُبٍ، أراد أن يتيَمَّم، فلم يجد ترابًا إلا تراب سَبَخَة (٧)، هل يتيمم بالسِّباخ؟ وهل تُكره الصلاة في السِّباخ؟ قال

---

[١٧٠٧] اختلف السلف فيما أراد الله بالصعيد على أقوال خمسة. الأول: أنّه الأرض الملساء التي لا نبات بها ولا زرع. الثاني: أنها الأرض المستوية. الثالث: أنه التراب. الرابع: أنه وجه الأرض. الخامس: أنه وجه الأرض ذات التراب والغبار.
وقد جَمَع ابنُ جرير (٧/ ٨٢) بينها، فقال مُرَجِّحًا بدلالة اللغة: "وأولى ذلك بالصواب قولُ من قال: هو وجه الأرض الخالية من النبات والغروس والبناء المستوية، ومنه قول ذي الرمة:
كأنه بالضحى يرمي الصعيد به ... دبابة في عظام الرأس خرطوم
يعني: يضرب به وجه الأرض".
[١٧٠٨] علّق ابنُ عطية (٢/ ٥٦٧) على قول مَن فسَّر {طيبا} بالحلال كما في قول مقاتل، فقال: «وهذا في هذا الموضع قلق».