كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا - نزول الآية - ج: 6 - ص: 27

١٦٠٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: قُصِر الرجالُ على أربعٍ مِن أجلِ أموال اليتامى (١). (٤/ ٢١٨)

١٦٠٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في الآية، قال: كانوا في الجاهلية يَنكِحون عَشرًا مِن النساء الأَيامى، وكانوا يُعَظِّمون شأن اليتيم، فتَفَقَّدُوا مِن دينِهم شأن اليتامى، وترَكوا ما كانوا يَنكِحون في الجاهلية (٢). (٤/ ٢١٩)

١٦٠٤٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق أيوب- قال: بعث الله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - والناسُ على أمر جاهلِيَّتِهم، إلا أن يُؤمَرُوا بشيءٍ ويُنهَوا عنه، فكانوا يَسْأَلُون عن اليتامى، ولم يكن للنساء عددٌ ولا ذِكرٌ؛ فأنزل اللهُ: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم} الآية، وكان الرجلُ يتزوَّجُ ما شاء، فقال: كما تخافون أن لا تَعدِلوا في اليتامى فخافوا في النساء أن لا تعدلوا فيهنَّ، فقصرَهم على الأربع (٣). (٤/ ٢١٨)

١٦٠٤٧ - عن الضَّحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في الآية، قال: كانوا في جاهلِيَّتهم لا يَرْزَءُون مِن مال اليتيم شيئًا، وهم ينكحون عشرًا مِن النساء، وينكحون نساء آبائهم، فتَفَقَّدُوا مِن دينهم شأنَ اليتامى، فسألوا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - عن مخالطتهم، ولم يتفقدوا من دينهم شأن النساء، فوعظهم الله فِي اليتامى وفي النساء، فقال في اليتامى: {ولا تَتَبَدَّلُوا الخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ} إلى {إنَّهُ كانَ حُوبًا كَبِيرًا} [النساء: ٢]، ووعظهم في شأن النساء، فقال: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء} الآية، وقال: {ولا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ} [النساء: ٢٢] (٤). (٤/ ٢١٩)

١٦٠٤٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- قال: كان الرجلُ من قريش يكون عنده النسوةُ، ويكون عنده الأيتام، فيَذهبُ مالُه، فيميلُ على مالِ الأيتامِ؛ فنزلت هذه الآية: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} الآية (٥). (٤/ ٢١٧)

١٦٠٤٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في الآية، قال: كان

---

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٦٢، وابن المنذر ٢/ ٥٥٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٦٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٩.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٥٥٤ - تفسير)، وابن جرير ٦/ ٣٦٤، وابن المنذر ٢/ ٥٥٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٦٥.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٤/ ٣٥٩، وابن جرير ٦/ ٣٦١، وابن المنذر ٢/ ٥٥٥.