١٤٦٧٧ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- قال: إتيانُ الذنبِ عمْدًا إصرارٌ حتى يتوب (٢). (٤/ ٣٥)
١٤٦٧٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}، قال: قُدُمًا قُدُمًا في معاصي الله، لا ينهاهم مخافةُ الله حتى جاءهم أمرُ الله (٣). (ز)
١٤٦٧٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: إيّاكم والإصرارَ؛ فإنّما هَلَك المُصِرُّونَ الماضُونَ قُدُمًا، لا ينهاهم مخافةُ اللهِ عن حرامٍ حَرَّمه اللهُ عليهم، ولا يتوبون مِن ذنبٍ أصابوه، حتى أتاهم الموتُ وهم على ذلك (٤). (٤/ ٣٤)
١٤٦٨٠ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال:{ولم يصروا على ما فعلوا} فيسكتوا، ولا يستغفروا (٥). (٤/ ٣٥)
١٤٦٨١ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {ولم يصروا على ما فعلوا}، قال: لم يَصْمِتُوا على ما فعلوا (٦). (ز)
١٤٦٨٢ - عن عطاء الخراساني، قال: يُغْمِضُوا (٧). (ز)
١٤٦٨٣ - قال مقاتل بن سليمان:{ولم يصروا} يُقِيموا {على ما فعلوا}(٨). (ز)
١٤٦٨٤ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بكير- قوله:{ولم يصروا على ما فعلوا}، قال: ولم يُقِيموا على تلك الذنوب (٩). (ز)
١٤٦٨٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {ولم يصروا على ما فعلوا}، أي:
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٣٣ - ١٣٤، وابن جرير ٦/ ٦٧ بلفظ: إتيان العبدِ ذنبًا إصرارٌ حتى يتوب، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٦. (٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٣٤، وابن جرير ٦/ ٦٦، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٦. (٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٧، ٦٩، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٦ - ٧٦٧. (٦) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١٠٣ (تفسير عطاء الخراساني). (٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٦. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٢. (٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٦.