كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - تفسير الآية - ج: 4 - ص: 271

عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، قال: لا تأخذ ميثاقَها ألا تنكحَ غيرَك (١). (ز)

٩١١٣ - عن عامر الشعبي -من طريق جابر- في قوله: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، قال: يقول: إنّكِ لنافِقَة، وإنّكِ لَمُعْجِبة، وإنّكِ لجميلة، وإن قضى اللهُ شيئًا كان (٢). (ز)

٩١١٤ - عن طاووس =

٩١١٥ - وقتادة بن دِعامة =

٩١١٦ - ويزيد بن قسيط =

٩١١٧ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٣). (ز)

٩١١٨ - عن القاسم بن محمد -من طريق ابنه عبد الرحمن- أنّه كان يقول في قول الله: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، أن يقول الرجلُ للمرأة وهي في عِدَّتها مِن وفاة زوجها: إنّكِ عَلَيَّ لكريمةٌ، وإنِّي فيكِ لراغبٌ، واللهُ سائقٌ إليكِ خيرًا أو رِزقًا. أو نحو هذا من القول (٤). (٣/ ٢٢)

٩١١٩ - عن محمد ابن شهاب الزُّهْرِيِّ -من طريق عقيل- {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، قال: لا جناح على مَن عرَّض لَهُنَّ بالخطبة قبل أن يحللن، إذا كَنُّوا في أنفسهم من ذلك (٥). (ز)

٩١٢٠ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- في قوله: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، قال: كل شيء كان دون أن يعزِما عُقدةَ النكاح، فهو كما قال الله -تعالى ذِكْرُه-: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء} (٦). (ز)

٩١٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِن خِطْبَةِ النِّساءِ}، يعني: لا حَرَج على الرجل أن يقول للمرأة قبل أن تنقضي عِدَّتُها: إنّكِ لَتُعْجِبينني،

---

(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ٢٧ - ٢٨ (٤٧)، وابن جرير ٤/ ٢٦٦.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٥٨، وابن جرير ٤/ ٢٦٦. وعلَّق ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عقب ٢٣٢٧) نحوه.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عقب ٢٣٢٧) عن مقاتل، وعلَّقه عن الباقين.
(٤) أخرجه مالك ٢/ ٥٢٤، والشافعي في الأم ٥/ ١٥٨، وابن أبي شيبة ٤/ ٢٥٧، ٢٥٩، وابن جرير ٤/ ٢٦٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٨ بنحوه، والبيهقي ٧/ ١٧٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٦٧، والدارقطني في سننه ٣/ ٢٢٤، والبيهقي ٧/ ١٧٨. وعلَّق ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عقب ٢٣٢٧) نحوه.
(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٦٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٩ (عَقِب ٢٣٢٧).