كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ما خلق الله في أرحامهن - ج: 4 - ص: 159

٨٥٠٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق لَيْث-، نحوه، وزاد فيه: قال: وذلك كله في بُغْضِ المرأةِ زوجَها، وحُبِّه (١). (ز)

٨٥٠٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {ولا يَحِلُّ لَهُنَّ أنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أرْحامِهِنَّ}، يعني: الولد. قال: الحيضُ والولدُ هو الذي ائتُمِن عليه النساء (٢). (ز)

٨٥٠٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد الحَذّاء- قال: الحيض (٣). (٢/ ٦٥٦)

٨٥٠٩ - عن عطية العوفي، نحو ذلك (٤). (ز)

٨٥١٠ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء: أرأيتَ قوله: {ما خلق الله في أرحامهن}. قال: الولدُ، لا تكتمه ليرغب فيها، وما أدري لعلَّ الحيضة معه. فأمرتُ إنسانًا، فسأله وأنا أسمع: أيَحِقُّ عليها أن تُخْبِرَه بحملها، ولم يسألها عنه؛ ليرغب؟ قال: تُظْهِره، وتُخْبِر أهلها، فسوف يبلغه. قال: وأحبُّ إلَيَّ إذا انقَضَتْ عِدَّتُها أن يُؤَدِّيه (٥). (ز)

٨٥١١ - عن محمد بن كعب القرظي: أنّه الحَبَل (٦). (ز)

٨٥١٢ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يونس- في قوله: {ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن}، قال: بلَغَنا: أنّ ما خلق الله في أرحامهن الحملُ. وبلَغَنا: أنّه الحيض (٧). (٢/ ٦٥٦)

٨٥١٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ولا يَحِلُّ لَهُنَّ أنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أرْحامِهِنَّ}، يقول: لا يَحِلُّ لهن أن يَكْتُمْنَ ما خلق الله في أرحامهنَّ مِن الحيض والحبَل، لا يحلّ لها أن تقول: إنِّي قد حضتُ. ولم تَحِضْ،

---

(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٠٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٠٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٦ (عقب ٢١٩١).
(٣) أخرجه الدارمي ١/ ٦٣١ (٨٨٤)، وابن أبي حاتم ٢/ ٤١٦ (٢١٩٢)، والبيهقي ٧/ ٤٢٠. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٦ (عقب ٢١٩٢).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٦/ ٣٣٠ (١١٠٥٨)، وأخرج الشافعيُّ في الأم ٦/ ٥٤١ أوَّله.
(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٥ (عقب ٢١٩٠).
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٠٥.