كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المطففين - يوم يقوم الناس لرب العالمين - ج: 23 - ص: 11

٨١٩٧٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق المنهال بن عمرو- قال: {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ} إذا حُشِر الناس قاموا أربعين عامًا (١). (١٥/ ٢٩١)

٨١٩٨٠ - عن عبد الله بن عمر -من طريق سالم- في قوله تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ}، قال: يقومون حتى يبلغ العَرَقُ أنصافَ آذانهم (٢). (ز)

٨١٩٨١ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مُحارِب بن دِثار- في قوله: {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ}، قال: يقومون مائةَ سنة (٣). (ز)

٨١٩٨٢ - عن أبي سعيد الخُدري -من طريق أبي الهيثم- قال: {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ} يوم القيامة، في يوم كان مقداراه خمسين ألف سنة (٤). (ز)

٨١٩٨٣ - عن كعب الأحبار -من طريق قتادة- في الآية، قال: يقومون ثلاثمائة عام لا يُؤذن لهم بالقعود، فأمّا المؤمن فيُهَوَّن عليه كالصلاة المكتوبة (٥). (١٥/ ٢٩١)

٨١٩٨٤ - عن قتادة بن دعامة، في الآية، قال: يقومون مقدار ثلاثمائة سنة، ويخفّف الله ذلك اليوم، ويُقَصِّره على المؤمن كمقدار نصف يوم، أو كصلاة مكتوبة (٦). (١٥/ ٢٩١)

٨١٩٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ} فهو مقدار ثلاثمائة عام إذا أُخرجوا من قبورهم فهم يجولون، بعضهم إلى بعض قيامًا ينظرون (٧). (ز)

٨١٩٨٦ - عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد بن موسى- في قوله {يوم يقوم الناس لرب العالمين}، قال: بلغني: أنهم يقومون مقدار ثلاثمائة سنة قبل أن يُفصل بينهم. قال يحيى: وحدثني خداش، عن عوف الكوفي، عن الحسن، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما طول يوم القيامة إلا كرجل دخل في صلاة مكتوبة، فأتمّها،

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٩١ مطولًا، ومن طريق قيس أيضًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٩٠.
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة ابن أبي الدنيا ٦/ ١٨٩ - ١٩٠ (١٢٧) -.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرج شطره الأول ابن جرير ٢٤/ ١٩٢ وذكر عقبه: عن قتادة: أن العلاء بن زياد العدوي قال: بلغني: أنّ يوم القيامة يقصر على المؤمن، حتى يكون كإحدى صلاته المكتوبة.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٢٢.